蒙文长篇章回小说。著名蒙古族文学家*尹湛纳希(1837—1892年，卓索图盟土默特右旗人)著。32回。约19世纪70年代成书。作者推崇《红楼梦》，借用唐代诗人王之涣的诗句“欲穷千里目，更上一层楼”，希望在学习《红楼梦》的基础上创作出一部更优秀的长篇小说，故取是名。与另一部长篇小说《泣红亭》为姊妹篇，故事内容亦相衔接。是时帝国主义侵入中国，使中国变成半封建、半殖民地社会，中国文坛上出现了一股反对封建制度，宣传民主、平等的进步思潮，作者在一定程度上接受了这种新思潮的影响。小说以蒙古贵族贲府一家为背景，以贲府少爷璞玉与其表姐圣如、炉梅、琴默的爱情故事为线索，揭露封建社会的罪恶，对遭受封建制度摧残的妇女及封建剥削下的农民悲惨生活，寄予同情，也写出了封建官僚的无能和堕落，封建社会中贫富悬殊，以及土地、妇女和知识分子出路等一系列问题。是一部现实主义作品。人物的形象和情节安排与《红楼梦》颇多近似，以蒙古抒情诗的语言，丰富了蒙古文学的内容和形式，有较高的思想性和艺术成就，是蒙古文学史上有一定地位的著作。原以手抄本流传，现有蒙文本和汉文本行世。
古方志名。南朝(宋)沈怀远撰。共8卷。原书已佚。《说郛》、《汉唐地理书钞》等均有辑录。记载上至三代下至东晋岭南地区的异物、建置沿革、古迹、趣闻等，内容广泛，向受推崇，对研究岭南越民族社会历史提供颇为珍
见“耶律娄国”(1317页)。
1674—1736明代藏传佛教高僧。壤塘曲尔基寺(位于今四川阿坝壤塘县)第五世活佛。出生于嘉绒地区郭杰之嘉麦族，人称郭杰瓦。9岁被确认为壤塘曲尔基寺第四世活佛扎巴卧赛之转世。13岁在曲尔基寺温布尊前受
明代西藏地方官员。又称恰巴赤本。藏族。15世纪人。属西藏“恰巴”大家族。传说其先祖乃山南雅隆下部麻域琼之鸟王所生，故其家族称“恰巴”(意为“鸟人”)。曾在泽塘寺求学，后被帕竹政权阐化王第斯查巴坚赞委任
1258—1313元朝大臣。康里氏。太府少监明里帖木儿子。至元十九年(1282)，为世祖内府必阇赤(书史)。二十一年，任监察御史，迁云南行省理问，领云南王府事。后被劾夺官(一说因逆权臣桑哥，被谮，籍家
金代行政区划建置。以宋秦凤路置，治凤翔(今属陕西省)。辖凤翔、平凉2府，泰州和陇州二防御州，德顺、镇戎二刺史州。全路有县33、城1、堡4、寨14、镇15。凤翔府屋县于贞祐四年(1216
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。乙辛不只为辽圣宗兴圣宫下之一抹里。
?—1468或1469※东察合台汗国第十代汗。《明史》称别失八里王。蒙古族。※也先不花汗之子。1462年，父卒，继位，因羽奴思在汗国西部自立为汗，仅统治汗国东部。好战，在位期间，屡扰周邻诸地，掠夺财富
契丹王朝所置宫卫名。契丹语称作“阿鲁盌斡鲁朵”(“阿鲁盌”意为“辅佑”，“斡鲁朵”意为“宫”)。为辽天祚帝※耶律延禧所置宫卫。宫卫制是契丹一种特殊的政治制度。《辽史·营卫志》：“辽国之法：天子践位置宫
参见“鄂尔布”(2049页)。