七百弄
广西瑶族聚居区之一。位于今都安瑶族自治县境西北，东界下坳、保安，西临红水河，南邻都阳、雅陇，北接板升。广西有名石山区，人们只能在狭谷或盘谷即所谓“峒场”种植庄稼和建立居民点。传说瑶族迁入此地已有三四百年的历史。壮族土官势力深入这一地区后，曾委任瑶族头人当“总管”。1916年当地最后改土归流，但“总管”依然保留。直到1936年把当地划为弄鸡、弄莫、弄甲、拉雅、保上、上花弄、下花弄7个团，改“总管”为“团总”，7个团共辖700多个峒场，“峒”壮语称为“弄”，故名。
广西瑶族聚居区之一。位于今都安瑶族自治县境西北，东界下坳、保安，西临红水河，南邻都阳、雅陇，北接板升。广西有名石山区，人们只能在狭谷或盘谷即所谓“峒场”种植庄稼和建立居民点。传说瑶族迁入此地已有三四百年的历史。壮族土官势力深入这一地区后，曾委任瑶族头人当“总管”。1916年当地最后改土归流，但“总管”依然保留。直到1936年把当地划为弄鸡、弄莫、弄甲、拉雅、保上、上花弄、下花弄7个团，改“总管”为“团总”，7个团共辖700多个峒场，“峒”壮语称为“弄”，故名。
封爵名。西夏仁宗李仁孝时外戚、国相任得敬有此爵。见于天盛十九年(1167)所刻印汉文《金刚般若波罗密经》施经发愿文。
清代诗人。字竹楼，安徽和州(今和县)人。回族。高洁廉介。工诗词。与州守游智开文字交深。时人称其“诗品、人品，俱高出流俗”。著有《种竹山房诗抄》等。
即“颙琰”(2508页)。
锡伯族婚俗之一。主要流行于新疆察布查尔锡伯族自治县等地。举行结婚仪式的第二天晚上，女方家要举行迎亲晚会，由“奥父”(迎亲爹)、“奥母”(迎亲娘)主持，目的在于活跃婚礼气氛。新郎的男女朋友也前来参加，并
蒙古族习俗之一。以九数为隆重、吉祥。如成吉思汗建国时树立九游(亦作“九斿”、“九足”、“九脚”等，指旗上之飘带、穗子)白旄纛;每岁逢重九或四月九日，大会诸王于汗廷并举行祭典。祭礼时，羊鹿野豕等祭品亦采
见“述律平”(1348页)。
鄂伦春族游猎时的临时居室。鄂伦春语音译，意为“帐篷”。流行于小兴安岭地区，是过去毕拉尔路鄂伦春人夏季远出狩猎的住所。出现于民国时期。一般用3幅6尺长的白布拼作一块，随其长度一头各立1根长约6尺的立柱，
见“毕拉尔路” (757页)。
?—3627晋代起义首领。族属休屠胡(又作屠各胡)。约哀帝隆和元年(362)，聚众起事，拥兵数千，自称大单于，攻掠周邻郡县。前秦苻坚以尚书邓羌为建节将军，率兵7千讨之。因众寡不敌，兵败。
清代从事禁卫的护军组织。八旗护军营，以满洲、蒙古同旗色者为营，共设8营，此内无汉军。天命(1616—1626)间，始设“巴牙喇营”，统领官称“巴牙喇纛额真”，佐以巴牙喇甲喇额真。天聪八年(1634)，