就爱字典>历史百科>民族起源>东京

东京

古地名。中国历史上首都或陪都的建号。所在因朝代或时间不同有异。自东汉都洛阳(今河南洛阳市)后,因西汉都长安(今陕西西安市),遂以方位称洛阳为东京,北周、隋、唐因之。唐宝应元年(762)置五京(五都)后,我国周边各少数民族建立的政权,模仿中原王朝或有东京、西京之置,或有五京之设。 ①渤海王国五京之一。※大钦茂为王时(737—793)置。因地在渤海王城※忽汗城东,故名。故址即今吉林珲春县珲春镇东15华里之八连城,亦有在今乌苏里江地、吉林延吉县至朝鲜咸镜北道一带、咸镜南道咸兴府西等说,《辽史》误载开州(故址在今辽宁凤城县)为其所在。唐贞元年间(785—805),一度为渤海王城。所设地方行政机构曰龙原府。渤海国亡后废。 ②※南诏国寻阁劝为王时(808—809),以拓东城(在今云南昆明市旧城南门外)为副王坐镇之地,又在王城阳苴咩城(今云南大理县)之东,是※白蛮聚居中心,因名为东京。劝丰佑为王时(823—859在位)于此置善阐府,府治设此。 ③后梁龙德三年(923),沙陀族李存勖灭梁,于魏州(治今河北大名县东北)称帝,国号唐(史称后唐),建元同光,定都洛京(今洛阳市),因改魏州为兴唐府,建号东京,并改其称帝前的晋王旧都太原府为西京,镇州为北都。同光三年(925),改东京为邺都,洛京为东都。 ④后唐清泰三年(936),沙陀族石敬瑭投靠契丹贵族灭唐称帝,国号晋(史称后晋),于天福三年(938)迁都汴州(治今河南开封市),改汴州为开封府,建号东京。其地历后汉、后周至北宋,皆称东京。⑤契丹国五京之一。会同元年(938),契丹贵族因助石敬瑭建立后晋,石敬瑭以幽蓟16州地割予契丹,因境土拓大,辽太宗于十一月下诏,以皇都为上京;以新得幽州(治今北京市)在辽境南,升为南京;以原南京(今辽宁辽阳市老城区)已在辽境东,改名东京。重熙十三年(1044),辽兴宗升云州(治今山西大同市)为大同府,建号西京后,东京成为辽五京之一。本古辽东城(唐中叶又名辽阳城),辽太祖神册四年(919)修葺旧城,迁来渤海、汉户建为东平郡;天显三年(928),辽太宗诏迁东丹国都于此,故亦名天福城,并升称南京。城分内外,内城高3丈,幅员30里,8门,建宫城于东北隅,为东北王宫所在;外城谓之汉城,为集市之地,分南北市,晨开南市,夕开北市。所设地方行政机构曰辽阳府。辽东京道治所设此。⑥金五京之一。金承辽旧,仍以辽之东京为东京。于此置东京留守司,为东京路治所。皇统二年(1142)立东京新宫。正隆六年(1161),金世宗趁海陵王南征民怨之机,在此即皇帝位,十一月由此启程赴中都(金都,今北京市)。贞祐三年(1215),蒙古军长驱东进南下,金统治摇摇欲坠,金辽东宣抚使蒲鲜万奴于此自立称帝,国号大真,建元天泰,不数月由此东北逃,改称东夏国。金亡,元初仍称东京,至元二十五年(1288),复单称辽阳,相沿至今。

猜你喜欢

  • 陆腾

    ?—578西魏、北周大臣。字显圣。代郡人。北魏东平王陆俟玄孙。先世为鲜卑步六孤氏,后改今姓。少慷慨有大节。初仕魏,曾从尔朱荣平葛荣,以功赐清河县伯。迁通直散骑常侍。及孝武帝元修西迁,受命留邺。东魏兴和

  • 味勃计

    渤海王国大臣。唐开元十年(722)十一月,奉武王大武艺命赴唐朝贡,献鹰;唐授为大将军,并赐锦袍等物。使命完成后返渤海。

  • 细木河卫

    明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》作实勒们河卫,并将永乐三年(1405)正月所设失里绵卫和永乐七年(1409)九月所设失里木卫均作实勒们卫。

  • 庶耶律

    见“耶律庶成”(1320页)。

  • 归真总义

    书名。明末清初回族经师※张中(约1584—1670)撰。亦名《以麻呢解》,又名《以麻呢穆直默勒启蒙浅说》。本书是根据印度伊斯兰学者阿世格在南京所讲“以麻尼”(或译为“以玛尼”),又将自己之见闻与之互相

  • 折继祖

    1021—1071宋代将领。党项羌族。字应之。※折惟忠子。宋皇祐二年(1050),继其兄折继闵知府州事。嘉祐元年(1056),领州刺史,受赐钱50万改葬其父。奏请朝廷抚慰府州折氏,以安其心。熙宁四年(

  • 兀慎打儿汉台吉

    见“兀慎歹成打儿汗打儿麻台吉”(113页)。

  • 星吉

    1296—1352元朝官员。字吉甫,唐兀人。世为怯里马赤(通事、译员)。搠思吉之子。少事仁宗潜邸。仁宗至文宗朝,历任中尚监、监察御史、宣政院使、江南行台御史大夫、湖广行省平章政事。为官持正,不畏权势,

  • 浇河公

    封爵名。南朝宋景平元年(423),宋少帝以吐谷浑王阿柴(又作阿才,417—426年在位)遣使献方物,赐以是封爵。阿柴居浇河郡(故治在今青海黄河南岸贵德县地),因以郡名为爵号。公,为古代五等爵(公、侯、

  • 又称“萨都”。傣语音译,意为“头盖骨”,即“人体最高部分”,比喻至高无上。系指旧时云南西双版纳傣族地区最高封建领主※召片领即车里宣慰使的嫡系亲属。是当地等级最高的贵族阶层,只有他们才有资格继承召片领即