清代蒙古诸盟之一。一译乌讷恩苏珠克图盟。土尔扈特部首领和鄂尔勒克之裔。初部众驻牧于额济勒河(今伏尔加河)下游。乾隆三十六年(1771)，因不满沙皇俄国的掠夺和压迫，其汗渥巴锡率众自俄东返，驻牧于和布克赛尔(今新疆和布克赛尔蒙古自治县)及喀喇沙尔(今焉耆)等地，号旧土尔扈特部。所部分东、西、南、北4乌纳恩素珠克图盟。东路盟在库尔喀喇乌苏(今乌苏)城西南，牧地跨济尔噶朗河;置2札萨克，有郡王1员、贝子1员、佐领7员;归库尔喀喇乌苏大臣管辖。南路盟在喀喇沙尔北，游牧于天山南面之珠勒都斯山场(今和静县西北);分4旗，有汗、贝子、辅国公、头等台吉各1，佐领54;由喀喇沙尔办事大臣兼辖。西路盟在伊犁东，游牧于天山北晶河(今精河县境)东面，置1旗，有贝勒1员，佐领4员;归伊犁将军节制。北路盟驻牧于塔尔巴哈台(今塔城)东之和布克赛尔一带;置3旗，有亲王、辅国公、公品级头等台吉、公职衔各1，佐领15;归塔尔巴哈台参赞大臣管辖。今为新疆蒙古族重要组成部分。
见“石抹咸得不”(456页)。
西域古地名。见《魏书·西域传》。《洛阳伽蓝记》作钵卢勒，《高僧传·智盌传》波崙。《大唐西域记》钵露罗。《新唐书》大勃律、布露。清《西域图志》博洛尔。即今克什米尔巴勒提斯坦。当地居民属藏族，操藏语。号称
见“日喀则”(292页)。
见“比粟”(189页)。
又名“长鼓”。瑶族人民一种传统打击乐器。宋时范成大《桂海虞衡志》和周去非《岭外代答》已有记载。鼓身多为木质，过去也有用泥烧制，两端粗中间细，状如腰鼓，两端蒙以羊皮，如近人傅角今《湖南地理志》所言：“瑶
明代在东北女真地区所置卫之一。《满洲源流考》作哈尔敏卫。永乐十年(1412)八月，与只儿蛮等10卫同时设立，据考在前苏联黑龙江口以南波波瓦河流域。
见“恰克拉”(1725页)。
瑶语音译。亦称“班律”，俗称“石牌法律”。解放前广西大瑶山瑶族各个石牌组织(有以村寨为单位或若干村寨联合组成)制定共同遵守的法律条文。各个石牌组织所制定的条文多少不一，少则数条，多则十数条。条文虽简，
东晋十六国时期河西鲜卑之一支。居显美(时属南凉武威郡，今甘肃武威西北)一带。东晋义熙五年(409)，北凉沮渠蒙逊率骑5千至显美方亭破之，徙数千户而去。次年，蒙逊进围姑臧(今甘肃武威)，与折掘、麦田诸部
亦写作一扣衷、一口钟、一裹圆，满语谓之“呼呼巴”，即斗篷，也叫篷篷衣。清代中期盛行一时，妇女多穿，男子亦有穿者。其制极简单，似雨衣，有领无帽，无钮扣，穿时披在肩上，用细布带系于颈部，用以遮风御寒。因形