亦板丹
见“亦攀丹”(872页)。
见“亦攀丹”(872页)。
清代对散处山野以纳貂为役的广大鄂伦春猎民的称呼。亦作“雅发哈俄伦春”。“雅发罕”，满语音译，意为“步下”或“步行的”。因其出猎少马多步行，故称，以区别于被调充驻防骑兵之※“摩凌阿(骑马的)鄂伦春”。后
明代傣族土司名。元至元十三年(1276)，置麓川路，至顺元年(1330)，改麓川路军民总管府，至正十五年(1355)，改置麓川平缅宣慰使司。明洪武十七年(1384)，改为麓川平缅军民宣慰使司。正统六年
见“猛安谋克”(2077页)。
台湾高山族传统的重要农事祭仪之一。又称“播种祭”，以播粟祭为主，稻、芋等播种祭通常包括其内，但也有分别举行的。目的是祈求丰收和种族繁盛。在播种前举行，祭前男子出猎，妇女在家酿酒、制糕。祭期长短各地不一
傣语音译，意为“剩余的田”。系指解放前云南西双版纳傣族地区村社按户平均分配后余下土地，其中也包括离寨的社员交回的份地。多租给寨内劳力较强的单户耕种，也有租给外寨人耕种的，由村社负责收租，租金用于村寨公
春秋末赵国大夫。字伯禽(一作子禽)原为楚国郢城人。曾作宛(今河南南阳)令。后仕越为相国，时人多称大夫种。周敬王二十六年(前494)，越为吴所败，越王勾践被困会稽山(今浙江绍兴)，欲自刎于此。以“汤系夏
见“兀者卫”(108页)。
明代瓦剌贵族首领。又译歹都王。※脱懽子，※也先汗弟。明景泰五年(1454)，瓦剌内讧，与赛罕王设计毒杀阿剌知院次子。也先被杀后。率众西走哈密，投奔其姐哈密忠顺王母弩温答失里。天顺三年(1459)，遣使
藏语音译，意为“远处的珞巴”，※卡珞的对称。旧时藏族对距离藏区较远，交往较少的珞巴族地区及其人民的俗称。指珞瑜腹心地区及靠近南部边境地区的各部落，如墨脱县南边的※巴达姆、※希蒙，米林县南面的※迦龙、※
部分彝族的自称。彝语音译，意为“罗人”。他称阿条。主要分布在云南省弥勒、元阳、金平、罗平、西畴、镇沅、祥云等县。详见“彝族”(2594页)。