中国伊斯兰教回族寺。原名宁固寺。又称凤凰寺、金顶寺、陕西大寺、陕甘大寺等。在新疆维吾尔自治区伊宁市。始建于清乾隆二十五年(1760)，四十六年增建，以后又多次修缮。原有面积6千多平方米，现存3千多平方米。为我国传统砖木结构和阿拉伯装饰结合的建筑形式，颇似西安市化觉巷清真寺。由宣礼楼、大殿、经堂组成。院中小溪回绕、原有鱼池、玉带桥，现仅存遗址。宣礼楼为三层亭楼形式，两旁有垂花门;礼拜殿平而成凸形，分三层，四周围廊，殿面阔七开间，深达40米，由两个卷棚顶和一个歇山顶并列组成，后部是四层八角攒形式。内部为穹窿结构窗，整个大殿可容千余人礼拜，窑殿及门扇均雕刻以阿拉伯文《清真言》等经文及彩绘，造型优美。以中国古典式建筑为基础，充分运用新疆建筑材料之特性，出檐大，屋面坡度起翘高，檐下桃坊、替拱等作法，颇有特色。吻兽、套兽等，均为透空琉璃，利于防风。
?—约1261元朝大臣。又译牙剌洼赤、牙鲁瓦赤、雅老瓦实。全名阿吉思·马合木·牙老瓦赤。花剌子模人。成吉思汗征服花刺子模后，约在1221—1222年，携子马思忽惕(麻速忽)从玉龙杰赤，投奔成吉思汗，进
古代移居中国犹太人的总称。元代汉籍称“术忽”或“主鹘”。阿拉伯语“犹太人”音译。因宗教、习俗与回回人相近，入寺时须用蓝布缠头，清代史籍又称之为“蓝帽回回”。从19世纪在开封发现的犹太碑文推测，其徙居中
书名。明张鼐(世调、号侗初，万历三十二年(1604)进士)撰。1卷。世调万历四十八年(1620)奉使辽东，归途撰次。首述朵颜、泰宁、福余三卫，次叙女真海西南北诸部及建州部族，并记其道里远近，部族多寡，
即“驼鹿”。其名来源于其颈下鬃似“马缨”，蒙古语称马缨曰“��达犴”。详见“驼鹿”(1554页)。
旧时裕固族部落名。裕固语称“西盖尔道”，意为“大部落”。住牧于今甘肃省肃南县康乐区的西牛牦、巴音、康丰等地，操东部裕固语。共有9个户族(裕固语称※“的尔勤”)：安帐(汉姓安)，苏勒都斯(汉姓苏)、蒙戈
即“库库河屯”(1112页)。
参见“雅”(1774页)。
书名。作者失名。不分卷。按舆地、城池、山川、坛庙祠宇、军台、河渡、堤堰、官制兵额、屯务、派防、营务、库储、粮入数、粮出数、饷入数、饷出数、红白赏恤、借办军装货物、封储钱两、实存银两、绿营采买、绸缎、回
王莽所立匈奴单于。挛鞮氏。※乌累若鞮单于咸之子。时王莽奉行民族歧视政策，欲分匈奴地为15国，谋立15单于分治，以去匈奴之势，于新莽始建国三年(公元11年)，遣中郎将蔺苞至云中塞下招诱呼韩邪单于子孙入塞
即“古代蒙古汗统大黄史”(444页)。