清代八旗制度下未被选中披甲和佐领内超编的多余成丁之谓。①挑甲考试不及格者。旗制规定：凡年满十八(初期定为十五、十六)，或身高五尺以上者，即可选充披甲(八旗兵)。因受各佐领披甲定额所限，通常是披甲限额内缺出或佐领分编时，成丁才有机会挑补八旗兵。补缺之前，须经马箭、步箭等测试，是谓“验缺”。凡经验缺而落选者，称为余丁。②佐领内谥额人丁。旗制：佐领的编制以丁定额，各个时期有所变化，先后定以三百、二百、一百三四十丁。由于人口的滋长，佐领所容纳的丁数，实际已超出同时期的定额，多余的部分，也称为余丁。金德纯《旗军志》载：“余丁不任征伐，国有大役即以役之”。平时接受一定的技艺训练，以备战时应需。
裕固语音译。裕固族创世神话。流传于甘肃肃南裕固族地区。内容叙说旷古时代，天地浑沌，万物皆无，只有天主(罕点格尔)与诸神，其中有一神名叫九尊卓玛，想创造人类及万物，但不知从何做起，遂请教学问渊博的九尊扎
清代驻京以及蒙古寺庙的僧职名。地位低于※札萨克达喇嘛，相当于蒙古旗札萨克。《理藩院则例》规定：“喇嘛之辖众者，令治其事如札萨克”。清代蒙古地区共建喇嘛旗7个，即：内蒙古锡哷图库伦札萨克喇嘛旗、外蒙古的
元朝封爵。一作永丰郡王。为诸王第三等级封号之一，授驼纽金印。皇庆元年(1312)，弘吉剌部主德薛禅后裔丑汉驸马受封。
蒙元时期蒙古官名。又译“札鲁花赤”，“札鲁火赤”，“札儿忽赤”。蒙古语音译，《元朝秘史》释为“断事官”，其长曰“也可札鲁忽赤”，意为“大断事官”。1206年蒙古建国后始置，掌财赋，治政刑，主分封，会决
?—763大圣燕皇帝。宁夷州突厥人。※史思明长子。唐天宝十四年(755)冬，与父随安禄山叛乱后，率军留守冀州、相州等地。乾元二年(759)四月，父称大圣燕帝，被封为怀王。上元二年(761)三月，率师攻
渤海人。先世于渤海国亡后被移居东京(今辽宁辽阳市)。仕辽。天庆四年(1114)，驻防宁江州(治今吉林省扶余县东古头城子)。阿骨打攻克宁江州城，被俘。获释后，返东京辽阳。六年正月，从高永昌据东京反辽。是
侗族特有的桥梁建筑形式。流行于湖南、贵州、广西。多建在侗族村寨前后的河上。主要建于清末。呈长廊状，上覆瓦以避风雨，故名。一般长20—30米，宽3—4米，最长者达60—70米。为石墩木质结构，以大青石砌
宋代藏传佛教后宏期后藏高僧。11世纪人。从师罗顿多吉旺秋出家。初在坚公寺学法。宋天圣五年(1027)后，在坚公寺附近建夏鲁寺(吉祥夏鲁金寺，寺以当地所产夏鲁草命名)，该寺为西藏本部诸寺庙中唯一的一座大
见“溥仪”(2402页)。
又称缅药。党项族称谓。唐朝中期部分党项人不堪吐蕃压迫而北迁，留居原地(今四川西部)的部分被称此。后又用以称北上党项人和党项所建的西夏国。