清代庄园种类之一。即*皇庄，*王庄之所自出。皇室庄园悉由掌管皇家事务的内务府有关官员综理，故称。来源，即以圈地、*旗余地、投充地等拨设。乾隆五十六年(1791)，高宗弘历命以大凌河马厂东西成荒之地(即旗余地)设庄64所，备赏赐出府王公之用。该庄，归皇室占有和支配，视其生产、使用的不同，大致可分两大类：一为粮庄，各以*大庄四等、等外*半庄的科则，岁输皇粮。分布畿辅、盛京等地，约千庄有余;一为银庄，主要以北京周围各州县带地投充人而设，初设132庄，各以田土质量之别而输皇银有差。此外，又有豆秸庄(马政措施之一。雍正时(1723—1735)多达72庄。岁纳豆秸于内厩，每16束抵粮18斗)、棉花庄、靛庄、盐庄等。庄设庄头，领壮丁从业。庄之外又设园，初设果园136所，菜园35所等。园置园头，领园丁从役。庄园，除正供外，还要缴纳杂粮、牲畜、土特产等。头、二、三、四等粮庄每年分别纳大猪4或3头，果园岁供野鸡3千只，本色或折色(银)，各视时需而定。
见“嵓母部”(2220页)。
9—818唐朝相臣。字允元。河南洛阳人。先世鲜卑于氏。始以荫补千牛，迁华阴尉。后以栎阳主簿摄监察御史，充入蕃使判官。迁司门员外郎、兼侍御史，为吐蕃计会使，时称其有出疆专对之能。历长安县令、驾部郎中。德
见“和鄂尔勒克”(1450页)。
佤语音译。旧时云南西盟佤族地区对氏族姓氏的称呼。过去佤族中的每个氏族都有自己的姓，及关于其来源的传说，其中有以本氏族中的一位杰出祖先的名字为姓的，也有以本氏族在迁徙过程中某一重要地名为姓，等等。
古代波斯宗教。又称末尼教、牟尼教、明教、明尊教。公元3世纪时波斯人摩尼(216—227)创立。是在袄教二元论基础上，吸收基督教、佛教、诺斯替教等教义而形成的。崇拜四大尊严。奉《彻尽万法根源智经》、《净
即“裳人”(2448页)。
族名。又作黑普、黑濮。哈尼族他称。康熙《元江府志》卷2“彝人种类”：“黑铺，其俗与阿泥同，而言语微异。”康熙《新平县志》卷2又作黑普。雍正《云南通志》卷24、道光《普洱府志》作黑濮。近代哈尼族中仍有一
官名。简称平章。唐、宋始设，辽、金、元沿之。辽南面朝官中书省下设同中书门下平章事，或作同政事门下平章事。金尚书省下置平章政事2员，从一品，与左右丞相统称宰相，掌丞天子，平章万机。元中统元年(1260)
见“慕容德”(2440页)。
?—1488明哈密忠顺王。哈密右都督※把塔木儿子，忠义王脱欢帖木儿姐妹之孙。畏兀儿人。成化八年(1472)，袭父右都督职，然不得主国事，哈密政令无所出。九年，土鲁番阿力速檀乘隙破其城，执王母，夺金印。