又名“覆诞”。契丹族习俗。相传于遥辇氏阻午可汗时制定。惟皇帝与太后、太子及夷离堇得行之。每12年一次，甚为隆重。皇帝本命前一年季冬月，择吉日，预先于禁门北除地置再生室、母后室、先帝神主舆。于再生室东南，例植三岐木。届时，以童子及产医妪在室中。一妇人执酒，一叟持矢箙，立于室外。有司请神主降舆，致奠。皇帝出寝殿，至再生室，群臣奉迎，皇帝入室，释服、赤足，以童子从，三过岐木之下。每过，产医妪致辞，拂拭帝躬。叟击箙曰：“生男矣!”太巫幪皇帝头，群臣称贺。产医妪受酒，太巫奉襁褓、彩结等物赞祝。预选七叟，各立御名系于彩，跪进，皇帝选嘉名受之，赐物。群臣再进襁褓、彩结等物。皇帝拜先帝御容，后宴群臣。史评曰：“再生之仪，岁一周星，使天子一行是礼，以起其孝心。”(《辽史》卷53)行此礼时常伴有大赦。
明代云南湾甸傣族首领。初受麓川宣慰使思伦法委为湾甸陶孟。永乐三年(1405)，升湾甸长官司为州(治今云南昌宁县西南湾甸镇)，以其为知州，赐印章、金牌。四年，明廷以湾甸道里险远，改每年朝贡为三年一贡，如
伊克昭盟“独贵龙”运动领导者。内蒙古伊克昭盟乌审旗人。19世纪50年代，本盟王公贵族加重对牧民的剥削和压迫，索取大量驼马、银两献清，以讨取恩宠赐爵。咸丰八年(1858)，与朱勒杰尔嘎拉、德勒格尔等组织
?—1842清朝大臣。满洲镶黄旗人。富察氏。中试翻译举人。嘉庆十二年(1807)考取笔帖式。自道光初，历任军机章京、知府、按察使。后任府尹。任内，奏请定茧税章程，被采纳。十四年(1834)，奉命往浙江
五代时继南诏、大长和国、大天兴国之后建立的政权和国号。后唐天成四年(大天兴国尊圣二年，929)，剑川节度使杨干贞(白蛮)废大天兴国主赵善政(白蛮)自立，建此国号，改元兴圣，都羊苴咩城(在今云南大理旧县
朝鲜语音译。旧时朝鲜族男子所穿的长袍。流行于延边等地区。外出时，穿在※“则羔利”之上。斜襟，无钮扣，袖子宽大，衣长过膝。多为灰色或白色。穿时，将前襟交叠，以长布带在一旁打结即成。据载始于朝鲜三国时期(
1248—1310元朝大臣、画家、诗人。字敬彦、号房山。回回人。先世西域人。占籍大同，后居燕京(今北京)房山。幼承家教，勤于攻读。元世祖至元十年(1275)，补工部令史，翌年入掾中书，迁授户部主事。二
见“孤稳”(1552页)。
西夏译佛经。译自唐实叉难陀八十卷本。活字本，梵夹装。西夏文译者佚名。卷首西夏文题名“奉天显道耀武宣文神谋睿智制义去邪惇睦懿恭皇帝御校”，校者为西夏仁宗仁孝尊号。1917年出土于宁夏灵武县。现北京图书馆
元朝大臣。唐兀人。乞台普济子。初事晋王甘麻剌，以谨敏称。大德四年(1300)，转事海山于潜邸。十一年(1307)，武宗即位，授资德大夫、翰林学士承旨。十月，进荣禄大夫，遥授平章政事，行大宗正府也可札鲁
即“慕容觊”(2438页)。