山名。中国东北地区最早见于史载的名山，今仍沿用此名。一作医无闾。位于今辽河以西、大凌河以东辽宁省中部，主峰望海山在北镇县西北，海拔867(一说880)米，东北—西南走向，绵亘七八十里。传说舜封12山，以其为幽州之镇。《周礼·职方氏》：“东北曰幽州，其山镇曰医巫闾。”后因有“北镇”之称。汉于其地置※无虑县，治所在今北镇县东南。金以前，其地为东胡族系活动区。东丹国人皇王耶律倍爱其秀丽，筑堂于主峰名曰“望海”，购书万卷藏之。辽大同元年(947)，契丹主耶律阮(辽世宗，倍之子)自汴京(今开封市)移人皇王柩葬于此，名显陵。山中还葬有辽世宗(附葬显陵)、景宗(称乾陵)、天祚皇帝(葬乾陵旁)及平王耶律隆先、秦晋王耶律隆庆、文忠王耶律隆远、世宗怀节皇后和甄妃的陵墓。
女真语音译，《金史·国语解》谓“臂鹰鹘者”之意。金代女真人有以此命名者，如景祖子※完颜阿离合懑，世宗孙完颜瑑原名亦为阿离合懑。
见“僧格”(2454页)。
清代藏传佛教高僧。亦名扎巴坚赞。青海藏族。17世纪中至18世纪初人。生于凉州(今甘肃武威)加多。曾赴西藏学经，通晓显密经典，五世达赖授以“玛哈班智达”(即“大班智达”、“大学者”)称号及印信。并将五世
即“段兰”(1693页)。
波斯语音译，义为“羊毛织品”、“长毛呢”。《元史·舆服志》：“速夫，回回毛布之精者也”。原产于波斯及中亚等地。元代为制作※天子质孙服的原料之一。参见“质孙宴”(1467页)。
汉藏语系藏缅语族的语支之一。也有人主张它与彝语支合并，成为缅彝语支。主要分布在缅甸。我国境内云南省德宏傣族景颇族自治州也有少量分布。中国境内缅语支的语言主要有阿昌语、载瓦语。此外，浪速、勒期、波拉等是
清代西藏错那宗派驻门隅地区的税官。19世纪中叶设置。由宗本委派僧俗各一人，其直接向宗本负责。一般每任3年，亦可连任。无固定薪俸，靠税收、经商和敲榨勒索的丰厚收入生活。派驻“勒粗康”的“粗巴”除征税外，
契丹官署名。契丹开国初，※耶律阿保机于天赞元年(922)创※宫卫制(斡鲁朵)，终辽之世，共置十二宫一府。契丹官分北、南，“以国制治契丹，以汉制待汉人。”(《辽史》卷45)是官署属北面宫官，专理诸宫卫契
即(嘉庆)《广西通志》之辑要。13卷。清苏宗经辑录。详见“嘉庆广西通志”(2431页)。
蒙古族、满族传统吹管乐器。亦称龙头笛。起海于元朝以前，为民间乐器，以木制或竹制。元代，纳入宫廷乐器。《元史·礼乐志》载：“龙笛，制如笛，七孔，横吹之，管首制龙头，衔同心结带”。其后仍在民间流行。清代亦