蒙古乞颜部首领铁木真(成吉思汗)统一蒙古各部的战役之一。南宋淳熙十六年(1189)，铁木真被蒙古乞颜各部推举为汗，势力渐盛，为诸部所不容。札答阑部首领札木合忌之，双方联盟关系破裂，以其弟绐察儿抢掠铁木真马匹被牧马人射杀为由，遂纠合泰赤乌、兀鲁兀、那牙勤、巴阿邻、巴鲁剌思等13部共3万人，发动进攻。铁木真预先得亦乞列思部首领孛徒密告，集麾下兵力3万人，组成十三翼(即“古列延”，汉译“营”、“圈子”)，迎战于答兰版朱思之野(当在克鲁伦河上游支流巨赫尔河附近)。战役结局诸说不一，《史集》、《圣武亲征录》、《元史》等书皆谓铁木真获胜，击退札木合军。《元朝秘史》则记载铁木真失利，被迫退入斡难河(今鄂嫩河)之哲列捏狭地。因札木合残杀俘虏，部下不满，参战各部又各怀异志，若干部首领率众投附铁木真，反增强了铁木真的实力。
藏语音译，又称“劳让”，意为喇嘛管理者。解放前四川阿坝嘉绒藏区基层组织中管理宗教的官员。例由土司之兄充任，无兄者，其姊亦可任之。僧人身份，着僧服，信本教(黑教)。可代土司处理事务，无直属百姓，由土司指
496—547北魏、东魏大臣，北齐奠基者。一名贺六浑。渤海蓨(今河北景县)人。祖父高谧仕魏官至侍御史，坐法徙居怀朔镇(今内蒙古包头东北)。累世居北边，为鲜卑化汉人，俗同鲜卑。一说其先为高丽人或鲜卑人。
即“肃慎”(1547页)。
古族名。又作打牙革老。明代至民国间对部分※仡佬族之称呼。以有凿去牙齿之习俗得名。一说以女子将嫁先打去二齿以防折损夫家，一说为了美观。另论双亲死，子媳各去二齿投棺中以示诀别。主要分布在黔西、平远(今贵州
见“帖木儿汗国”(1397页)。
见“罗藏贝丹旦丕仲美”(1426页)。
彝语音译。意为“古歌”。口头流传于云南弥勒、路南、泸西、邱北等地阿细人(彝族一支)中。形成于明朝初年，属集体创作的史诗。在流传过程中，内容不断增加，各地不完全一致，但大休相同。主要包括6大部分：(一)
辽金时期身份较低的一种民户。辽代二税户有两种：辽初契丹主经常对中原及渤海等族用兵，往往把战争中掠夺来的生口分赐贵族勋臣，大至一二州，少亦数百人，建立头(投)下州县统之，使沦为奴婢。这些头下奴隶在辽圣宗
傣语音译，意为“寨神”或“社神”。云南西双版纳傣族原始宗教崇拜之一。披曼多为传说中的本寨建寨者或村寨历史上的著名人物。以木椿、石条立于村寨中心，为其神的象征。每年于栽秧前或秋收后举行隆重祭祀，祈求丰收
1717—1797清朝大臣。初为满洲正蓝旗人，改隶正白旗。章佳氏。字广廷、文成、号云岩。大学士阿克敦之子。乾隆举人。十三年(1748)，随兵部尚书班第征金川土司莎罗奔叛乱。二十年(1755)，授参赞大