赫哲族男子传统衣服的一种。赫哲语音译，意为“狍皮大衣”。亦作“卡日其卡”。今内蒙古、黑龙江境内的鄂温克、鄂伦春和赫哲等族过去皆穿狍皮大衣，然各族称呼不一，制作也稍有差异。赫哲族以5—6张狍皮制作，长过膝盖，有“对襟”和“偏襟”两种。以长毛皮制冬装，春夏秋装以短毛或去毛的皮制作，夏装前后有开禊。襟口染有黑色云纹。以狍皮缝成圆绳打结作扣，后也有用小铜扣和扁扣的。有的也以鹿皮制作，但鹿难捕得，穿者极少。进入20世纪，输入赫哲族地区的布匹增多，然直到60年代，它尚未被棉大衣代替。这一时期也有少数户制其出售。
古墓葬。位于今新疆伊宁县东南约52公里处，海拔784米。北倚天山阿吾拉勒山，南临伊犁河。墓地东西长约6公里，南北宽3.5公里。估计有墓250座，其中多数为土墩墓，少数封堆周围有石圈，个别封圈有石堆。大
独木舟名。原俗称威乎、威弧、威忽等，此为近代文献记载中所造的形声结构的会意词。我国东北赫哲诸民族滨水各部落使用的生产和交通运输工具。制法：截取粗直树干，中凿空而成。长可2丈，宽或容膝。头尖尾锐、形同一
见“新添葛蛮安抚司”(3381页)。
壮族古崖壁画。亦名“花山崖壁画”。分布于广西左江流域的宁明、凭祥、龙州、大新、天等、崇左、扶绥等县市。已发现有84个地点、183个画处、287个画组，以宁明花山崖壁画的规模最大，发现最早。壁画以人像为
鄂伦春语音译，意为冰雪融化的季节，即春天。鄂伦春族旧无历法，在长期狩猎和生活实践中，以物候循环为依据，摸索出一套计算一年四季变化的知识，据之来安排狩猎生产。虽与我国通行农历不完全相同，但适合其狩猎生产
官名。清代在少数民族聚居区所置世袭武职土官，以当地酋长、头人充任，为五种土弁之一，秩正五品。其职责为守土安民，查究抢掠不法，贡献方物，统帅土民、土兵随官军征战或服力役。其承袭、革除、拔擢、降调隶兵部。
我国阿昌族使用的语言。属汉藏语系藏缅语族缅语支。主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州的陇川、梁河、潞西以及保山地区的龙陵等县，使用人口2.7万左右。阿昌语有方言差别。分陇川、潞西、梁河3个方言。不同方
元代岭北行省三驿道之一。“木怜”蒙古语意为“马”，即马道。起上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)西南的第二站，李陵站由此向西入和林驿道，经兴和路、大同北境，由丰州西北甸城谷出天山(今大青山)，经净州、沙
阿力麻里地区哈剌鲁(葛逻禄)部首领。又作布匝儿汗、俄柴儿王。虎牙思人。以偷盗、抢劫起家，获当地部分人支持，不断以武力强占村落，进攻首镇阿力麻里(今新疆霍城西北)，征服该地区，并攻占普剌(不剌城)。屡败
见“图们江”(1435页)。