反“人籍费”斗争
延边朝鲜族人民反对官府、※乡约勒索的群众运动。民国初期，和龙县豪绅陈天障和县知事杨培祖勾结，设立所谓“总社”(地方行政机构)，除向人民征收名目繁多的苛捐杂税外，又以征收“入籍费”为名，要每户朝鲜族交现款1元。朝鲜族人民为反抗这一勒索，派代表到延吉审判厅告状。陈、杨串通检查厅，扣押代表，更激起广大人民愤怒。经过长达一年多的斗争，最后迫使官府释放代表，陈、杨逃离县境，斗争取得胜利。
延边朝鲜族人民反对官府、※乡约勒索的群众运动。民国初期，和龙县豪绅陈天障和县知事杨培祖勾结，设立所谓“总社”(地方行政机构)，除向人民征收名目繁多的苛捐杂税外，又以征收“入籍费”为名，要每户朝鲜族交现款1元。朝鲜族人民为反抗这一勒索，派代表到延吉审判厅告状。陈、杨串通检查厅，扣押代表，更激起广大人民愤怒。经过长达一年多的斗争，最后迫使官府释放代表，陈、杨逃离县境，斗争取得胜利。
人口甚多、力量甚强的民族以民族利己主义对待和处理同相对弱小民族关系的思想和行为方式。奴隶社会、封建社会、资本主义社会和帝国主义时代，大民族一般均是一个国家或一个地区内占统治地位的民族。他们对一切相对弱
碑铭。清世宗胤禛撰文。雍正二年(1724)立于北京孔庙。碑文记述青海和硕特蒙古首领罗卜藏丹津于雍正元年煽动青海西宁僧俗大众抗清，清廷命抚远大将军年羹尧率兵平叛的经过。对研究该历史事件有一定参考价值。
西域古国名。见《魏书·西域传》。又作朱居、朱俱波、悉居半。《魏书·世宗纪》作朱居槃。《大唐西域记》作斫句迦。《新唐书·西域传》：亦名朱俱槃，由汉子合国合并西夜、蒲犁、依耐、得若等国而成。北魏时西游旅行
萨满教神灵之一。鄂温克语音译。萨满供奉的神名。旧时流行于今内蒙古阿荣旗鄂温克人地区。民间认为人腰腿痛是其作祟所致，故患此病者便请萨满向其祭祀，以求酿解。
官名。①最早见于《左传》定公元年：“仲虺居薛，以为汤左相”。后世相位常左右并设。②渤海王国置。名似来源于唐高宗龙朔二年(662)改门下省曰东台，更侍中为左相。为辅佐国王统治的三省之一的宣诏省长官，位居
战国时中山国国君。或作��祖、桓子。白狄鲜虞人，姬姓。继中山武公为国君，传位时间不详。周威烈王二十年(前406)，中山国被魏将乐羊攻破，魏文侯封太子击为中山君，命乐羊镇守，
见“耶律濬”(1305页)。
?—1467明代广西瑶族农民起义首领。广西桂平县人。瑶族。曾参与侯大苟领导的大藤峡瑶族人民大起义。成化元年(1465)侯大苟牺牲后，与王牛儿等人聚集残部，在大藤峡继续坚持斗争。翌年十月，率义军夜袭浔州
英国强迫清政府签订的不平等条约。为1890年※《中英会议藏印条约》之附加条款，又称《藏印议订附约》、《藏印续约》等。光绪十九年十月二十八日(1893年12月5日)清政府代表参将何长荣和英国代表政务司保
古代匈奴、鲜卑等使用的一种弓。角端似牛，角可为弓。《后汉书·乌桓鲜卑列传》：其地产“角端牛，以角为弓，俗谓之角端弓。”陆玑《毛诗疏》称：投降匈奴的汉将李陵曾以弓赠汉使苏武。