史城
见“大釐城”(91页)。
见“大釐城”(91页)。
清代云南维西土司对贡山县一带怒族征收的贡品总称。早在道光年间(1821—1850)，维西康普土司喃文俊就向贡山怒族、独龙族索贡，规定每年每户交银1两、黄连或黄蜡1两、鹿皮2张，由土司派亲信征收，有时委
汉人对部分瑶族的称谓。自称“瑙格劳”，意为“白人”。因男子都着长略过膝绣红色直条的白色灯笼裤而得名。主要分布在广西南丹和黔南荔波县境。历史上长期受外族莫氏土官的统治，被迫住在贫瘠的山区，至解放前夕，还
契丹语音译，意为“收国”。辽太宗耶律德光的宫卫※永兴宫的契丹语音译为“国阿辇斡鲁朵”。
海西女真的别称。明人、朝鲜人称“忽剌温”、“火剌温”。清人称“扈伦”、“呼伦”。明初为海西女真，后为扈伦四部。朝鲜史所称“忽剌温归顺者”、“忽剌温兀狄哈”等，系指扈伦四部之一乌拉部女真。初猎于黑龙江，
清代外札萨克旗之一。乾隆二十年(1755)，汗车凌女婿达玛��率属众40余户降清，封札萨克一等台吉，建旗。初驻牧扎克拜达里克(喀尔喀赛音诺颜部内)。继迁额克阿喇勒、额尔齐斯
土家族婚姻习俗。也称坐床或填房。女子丧夫，必嫁其夫兄或弟。故有“兄纳弟妻，弟配兄嫂”之谚。属“兄终弟及”婚俗。汉族亦称妇女丧夫再醮为“填房”。
珞巴族部落名。藏族称之为“丁珞”，门巴人称“莫玉珞”，西方文献称“阿波尔”。传说其祖先与藏族祖先为兄弟，向南迁移时，因路程遥远，粮食吃完，把写上文字的牛皮也吃掉，所以至今无文字。分布在西藏自治区米林县
①(?—1780)清代新疆维吾尔族王公。哈密人。札萨克郡王玉素布次子。乾隆三十一年(1766)，奉父命护送哈密移民500户赴伊犁屯田，授二等台吉。次年，父死，受命袭爵。三十六年(1771)，偕吐鲁番郡
古代羌人传统吹奏乐器，有悠久历史。秦汉以前，游牧于黄河、湟水一带的羌人，即用羊腿骨或鹰翅膀骨制笛。早期的羌笛既可当吹奏乐器，又可作马鞭，所以又名“挝”(马鞭)或“吹鞭”。两汉以前，羌笛只有三、四个按孔
藏语音译，意为“内相”。吐蕃主管内政之官。有大、中、小之别。详见“曩论掣逋”(2589页)、“曩论觅零逋”(2589页)及“曩论充”(2589页)。