吉金铃
见“圣佑庙”(650页)。
见“圣佑庙”(650页)。
见“萧阳阿”(1993页)。
①即“高模翰”(1917页)。 ②金朝官员。一名檀朵，渤海族遗裔。先世在渤海国亡后被辽迁居澄州析木县(治今辽宁海城县)。年19岁从军为蒲辇(五十夫长)。以善战，被金将完颜宗弼召置左右。从破汴京(今河南
1820—1857清代西藏第穆呼图克图八世。藏族。出生于察木多热达地方。道光四年(1824)，经金瓶掣签确为第穆活佛转世，坐床后，随前藏堪布呈进例贡。二十四年(1844)，同驻藏大臣琦善逐款审查被班禅
见“搜谐若鞮单于”(2194页)。
书名。全名《吉祥历代德格法王传善佳宝蔓诸欲宏扬》。作者为多吉日巴赞巴强巴衮噶桑结丹贝结赞，简称※强巴、衮噶坚赞(藏族)，为德格王系第四十五世，即俗称第四十五世德格土司。41岁受戒出家，兼德格更庆寺主。
契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※瓦里(由※籍没奴隶组成)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫皆设有瓦里。撒不为辽道宗※太和宫下之一瓦里。
见“乌罗府”(334页)。
蒙古语为“阔阔·迭卜帖儿”。《元史》作“户口青册”。一说为“户籍簿”，记诸千户领民，因封面青色，或称因用蓝墨水记，故名。一说为记载历史事件的大事记。据《元朝秘史》，又用以记律令及断讼事宜。南宋开禧二年
元代土司名。据《元史·地理志》，至元二十七年(1290)，从云南省请，以蒙怜甸为蒙怜路军民总管府。《读史方舆纪要》卷119木邦军民宣慰司条，称其地在木邦司北。治所在今缅甸北部勐卯之西。为傣、掸族居地。
布依族民间传统节日。每年清明节次日举行。流行于黔西南晴隆县西南。相传“干洞”原有深水，曾名“清泉洞”，后阿伟和阿花在洞边谈爱，盟誓终身而结为夫妻。因族长干涉，两人被迫跳入泉中殉情。洞神不忍淹没其尸体，