喇巴奇

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• 烧琵琶

  古代契丹、蒙古等族的占卜法之一。琵琶，指牲畜或兽类的肩胛骨。即以烧胛骨占吉凶，类似古之龟卜。契丹人以羊骨灼占，谓之羊卜。蒙古人沿袭之。每遇大事如出兵、进退、择将、遣使及生死等，必占卜之。《黑鞑事略》：

• 敦多克奥木巴

  见“敦罗布旺布”(2270页)。

• 火西

  傣语音译，意为“什夫长”。传说最早是傣族军事组织中的一个基层单位，每10人编为一个“火西”，设一头目称“乃火西”，后来逐渐蜕变为行政组织。系解放前云南西双版纳傣族地区“陇”之下村寨之上的一级行政组织，

• 裕瑞

  ?—1868清朝将领。满洲镶蓝旗人。姓佟佳氏，杭州将军舒明阿子。道光五年(1825)，由闲散补整仪尉。后官广州副都统。二十一年(1841)，英军侵入广东，督率文武防守广州，擒杀英兵多人。后署广州将军，

• 安登俊

  ?—1954四川凉山彝族沙马氏末代土司。又名火日木吉。驻今凉山州金阳县北米姑。土官势衰，软弱无能，依靠胞弟安登文一度振兴家业。各土官与黑彝家支间矛盾重重。云南彝族蒲家、龙家与四川金阳黑彝安八耳合谋收买

• 元末蒙古哈剌赤哗变

  元顺帝朝蒙古牧民兵变。至正二十年(1360)，窝阔台汗后裔阳翟王阿鲁辉帖木儿乘红巾军进入漠南之机，拥兵数万，屯驻木儿古兀彻，联合诸王谋犯京畿，图以武力胁顺帝禅位。顺帝命知枢密院事秃坚帖木儿临时强征万名

• 阿旺罗布藏土布丹济克美嘉措

  ?—1819清代西藏第穆呼图克图七世。西藏工布地区黄教丹吉林寺住持，故又称丹吉林呼图克图。为出任西藏掌办商上事务四大呼图克图之一。出生察木多嘉木凌附萨冈地方。嘉庆十三年(1808)，为九世达赖隆多嘉措

• 嘉木样谢贝多吉

  1648—1721藏传佛教格鲁派(黄教)转世活佛之一。又作嘉木祥协比多吉、旧译“笑金刚”。拉卜楞寺嘉木样一世活佛。藏族。甘南藏区桑雄山下甘加之查顶人。父名贝许贝朋杰。5岁在北京谒见五世达赖阿旺罗桑嘉措

• 宗族

  通常指出自同一父系祖先的直、旁系后裔结成的亲属集团。亦称宗亲。《尔雅·释亲》：“父之党为宗族。”在中国周代臻于完善。《礼记·大传》：“别子为祖，继别为宗，继弥者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗”

• 特末也

  见“特末”(1872页)。