土昧阿不害
见“图墨德达尔罕岱青”(1439页)。
见“图墨德达尔罕岱青”(1439页)。
见“俄罗斯族”(1685页)。
契丹传统丧礼祭俗。《辽史·国语解》：“大行殡出，群臣以羖羊(黑色公羊)祭于路，名曰食羖之次。”
亦作“织贝衣”。旧时台湾高山族泰雅人制作的一种服饰。是用一种砾磲贝切成细片，磨成细小贝珠，然后将珠穿缀成一串串，缝饰在麻布衣或裙上，故称。一件贝珠衣通常缀有数万颗贝壳珠，颇具特色。
古县名。秦、汉时为诸羌所据。北周武帝逐诸羌，始有其地，置合川县，治所在今甘肃迭部县西。唐武德二年(619)，于县置叠州，取群山重叠之义，领合川、乐川、叠川3县。旧治吐谷浑马牧城(西强城)。三年，移于交
1151—1197金朝将领。本名神思。咸平路(治今辽宁开原东北)酌赤烈猛安莎果歌仙谋克人。契丹族。石抹氏。武勇过人。以荫补吏部令史，入为大理知法，迁同知亳州(今安徽亳县)防御使事。章宗明昌元年(119
东魏、北齐大将。又作厍狄回洛。代人。鲜卑库狄氏。初事尔朱荣为统军。北魏建义元年(528)，以预立孝庄帝功，转为别将，赐爵毋极伯。从破葛荣，转都督。荣卒，隶尔朱兆。普泰元年(531)，拥众归高欢。从破尔
参见“绿头牌”(2146页)。
1827—1893清末大臣。满洲镶黄旗人。完颜氏。字地山。两江总督庆麟子。道光举人。初任知州、盐运使。咸丰十年(1860)，署盐政。同僧格林沁治畿辅水田，劝垦葛沽、盐水沽沃卤地4200余亩。同年，协恭
独龙语音译。云南贡山独龙族过去一种家族公有、集体共耕的土地。后由于广泛使用铁器，逐渐为几户或各个家庭分割占有。但到解放前夕，许多村寨或多或少还保留着这种公有土地，每年春天，由家族长率领所属成员，带着自
蒙古语音译，意为“班组”、“轮值”、“值勤”、“当番”。为准噶尔掌管喇嘛事务之机构，相当于清代喇嘛旗。17世纪后期至18世纪前期，噶尔丹、策妄阿拉布坦先后设有3集赛。噶尔丹策凌为了“兴黄教”、“安众生