墀本
藏语音译。亦作赤本。意为万户。元代宣政院所辖乌思藏地方官职名。元世祖郡县吐蕃之地，于至元元年(1264)置总制院(亦称释教总制院，后改称宣政院)，命乌思藏高僧八思巴为国师(后升号帝师、大宝法王)领院事，以管理全国佛教及吐蕃全境军民事务，后仍以历届帝师兼领院事遂成定制。宣政院所辖乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府，于乌思(前藏)、藏(后藏)各处任命万户，定额13。各万户之长官，由当地僧俗首领充任，藏语称墀本。
藏语音译。亦作赤本。意为万户。元代宣政院所辖乌思藏地方官职名。元世祖郡县吐蕃之地，于至元元年(1264)置总制院(亦称释教总制院，后改称宣政院)，命乌思藏高僧八思巴为国师(后升号帝师、大宝法王)领院事，以管理全国佛教及吐蕃全境军民事务，后仍以历届帝师兼领院事遂成定制。宣政院所辖乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府，于乌思(前藏)、藏(后藏)各处任命万户，定额13。各万户之长官，由当地僧俗首领充任，藏语称墀本。
云南大理古代文化遗址。指1938—1940年考古学家吴金鼎在洱海之西和苍山半坡上发掘的居民遗址和遗物。其发掘的文化范围从新石器文化到南诏、大理国遗址，但后人主要指新石器文化遗址，即所称佛顶甲址、佛顶乙
呼和浩特清代石碑。俗称记功碑。建于康熙四十二年(1703)。石碑为两块，分立于呼和浩特崇福寺(小召)院内正殿前左右侧的两座亭子里，称御碑亭。每座碑亭有8根柱子，上盖八角瓦顶。碑立于基石上，高达3米余，
清光绪朝台湾高山族地区由官府委任负责监督若干“番社”之人。可由众“番社”向知县禀举，经批准后发给谕戳，其革斥，亦由知县办理。不直接执行“番社”事务，也不能代表“番社”，主要职责是为官府摧缴“番饷”、核
一种以母亲确认血统、传承世系和财产的氏族制度。简称母系制，泛称母权制。萌芽于旧石器时代中期，新石器时代中晚期向父系氏族制过渡。每个氏族由共认出自一个女始祖的后裔组成，有一定居住地域，生产资料归氏族公有
满语音译。①姓，清皇族皆姓觉罗。后金天命间，扈尔汉被赐姓为“觉罗”。 ②皇族名。借用姓氏。清太祖努尔哈赤之父显祖塔克世的伯叔兄弟各直系子孙之称。天聪九年(1635)定制：显祖宣皇帝本支为宗室，伯叔兄弟
见“剖阿里”(1905页)。
黑彝罗洪家支头人。四川冕宁县人。1935年，中国工农红军长征经过四川大凉山时，接受红军首长邀请，完成护送红军由冕宁县城至大桥一段任务。以后，又与当地游击队司令黄应龙打鸡喝血酒结盟。5月28日，游击队遭
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作拉拉山卫，并说清代有拉拉山，在宁古塔城(今黑龙江省安宁县)东，与们河相近。
见“古里河卫”(442页)。
旧时珞巴族迦龙部落的神判之一。流行于西藏自治区珞瑜地方。当发生民事纠纷时，由村落长老充当公证人，和当事人一起，站在祭台前。巫师手拿鸡蛋念咒，再把鸡蛋交给被告，被告咀唇贴在鸡蛋上起誓，接着将鸡蛋煮熟，取