多尔济达尔汉诺颜
?—1660
清朝武官。蒙古镶黄旗人。博尔济吉特氏。世居翁牛特地方。原系蒙古察哈尔汗之宰桑。天聪八年(1634)八月，察哈尔林丹汗败亡后，与噶尔马等率6千人来归，授一等梅勒章京世职。崇德六年(1641)八月，征明杏山。八年(1643)六月，以内大臣随饶余贝勒阿巴泰征明，破山东等处，大捷，班师，太宗命和硕郑亲王济尔哈朗等郊迎。顺治元年(1644)，加半个前程。累官都察院参政，加为三等子爵。九年，恩诏，加授一等子爵及一云骑尉。
清朝武官。蒙古镶黄旗人。博尔济吉特氏。世居翁牛特地方。原系蒙古察哈尔汗之宰桑。天聪八年(1634)八月，察哈尔林丹汗败亡后，与噶尔马等率6千人来归，授一等梅勒章京世职。崇德六年(1641)八月，征明杏山。八年(1643)六月，以内大臣随饶余贝勒阿巴泰征明，破山东等处，大捷，班师，太宗命和硕郑亲王济尔哈朗等郊迎。顺治元年(1644)，加半个前程。累官都察院参政，加为三等子爵。九年，恩诏，加授一等子爵及一云骑尉。
契丹语，为一地方单位※石烈(相当于“县”，或“乡”)的名称。契丹开国初，创※宫卫制(斡鲁朵)，诸宫卫与部族下置石烈。旭特为※伯德部下之一石烈。
?—409大燕皇帝。又作慕容云。字子雨。高句丽人。后燕主慕容宝养子。祖父高和，高句丽之支庶，自称高阳氏之苗裔，故以高为氏。为人深沉有度量，厚重寡言。初侍太子慕容宝，拜侍御郎。及慕容宝即位，宝庶子慕容会
见“蛮书”(2272页)。
见“五部奚”(264页)。
门巴族民间木制餐具。门巴语音译，意为“敞口木碗”。用青杠、米柳、杜鹃花等质地坚硬的树根、茎，经砍切成圆段坨、高温煮后晒干、经凿创外壁与切削内腔、上色、镶嵌银边等工序制作成。其分侈口鼓腹和直口弧壁两种器
?—1745呼和浩特著名慈灯寺(谷称五塔寺)建造者。清雍正五年(1727)，在京城任副札萨克达喇嘛。后赴呼和浩特，仿北京西郊白石桥附近明永乐年间所建真觉寺金刚宝座塔形式，在该地建慈灯寺，十年(1732
云南小乘佛教四大教派之一。流行于云南德宏地区。据称数百年前从缅甸今佤城一带传入。多为“绕买”、“冷”、“布列”、“布雷”等支系的德昂族所信奉。僧侣分召尚(小和尚)、召门(二和尚)、崩基(佛爷)、希拉多
壮族丧葬风俗。流行于广西都安壮族地区。父母去世时，已出嫁的女儿要同竹蔑及彩纸扎一具“棺罩”盖在死者的棺木上，并于罩上扎一束纸花。治丧悼念时，女婿前来跪拜进香，丧家取下纸花让女儿带回去插在卧房里，谓之“
1100—1163金宗室大臣。本名奔睹。女真族。完颜氏。景祖乌古迺弟孛黑之孙，钭斡之子。幼侍太祖阿骨打。力大，年15能连扑6人，赐佩金牌。年17，从阿骨打伐辽。天辅六年(1122)，奉国论勃极烈完颜杲
见“脱劣勒赤”(2082页)。