金代取女真族进士所设的科目。大定十一年(1171)，初议设。十三年(1173)八月，初次举行，考场设于中都悯忠寺(今北京法源寺)，试题为如何尽得天下之贤才而用之，俾各尽其能(大意)。徒单镒等27人及第。十六年(1176)，命皇家两从以上亲属及宰相子直赴御试;皇家袒免以上亲属及执政官之子，直赴会试。二十年(1180)，定制：此科以“策”、“诗”试三场，“策”用女真大字，“诗”用小字。二十九年(1189)，增试“论”。“诗”、“策”合格者中选，而以“论”定名次。后参加此科考试及第者因又称“策论进士”。承安二年(1197)又定制：户只一丁者不许试，两丁者许一，四丁者许二人，六丁以上者止许三人。三次终场，不在验丁之限。参加此科考试，是金代中后期女真人仕进的途径之一。此科的设立，对推广女真文字，发展女真语言文化，选拔女真人材均有积极影响。
金代女真族姓氏之一。亦作乌古论。来源于部名。居苏滨水(今绥芬河)、统门(今图们江)浑蠢(今珲春河)合流之地、曷懒路(治今朝鲜咸镜南道咸兴附近)爱也窟河、上京(治今黑龙江阿城县白城)胡剌温屯和独拔古等地
即“董合亦惕”(2186页)。
书名。藏文名《佟瓦嘎吉德》，亦作《观者之喜》。蒙医药临床验方著作。20世纪初，内蒙古锡林郭勒盟东苏尼特旗医药家吉格木德丹金札木苏用藏文写成。全书194叶，分68章，载药方310个。主要叙述诊断知识、单
解放前四川凉山部分彝族的保甲组织。1922—1923年间，西昌县礼州李子沟(今喜德县红玛区)黑彝奴隶主列额马达绝嗣，家族中的哈尔达阿火等欲瓜分其遗下的48户娃子(包括曲诺、阿加、呷西)。娃子们在曲诺吉
元地方建置。因西夏于此地建国而得名。中统二年(1261)立行省于中兴府(今宁夏银川)，或称中兴行省、西夏行省。至元三年(1266)改置宣慰司，直隶中书省。八年，再立行省。十年，复罢。十八年，再立行省。
书名。一译《东方诸国旅行纪》。13世纪时天主教方济各会教士卢布鲁克(Guil-laume de Rubruquis，约1215—1270，法国人)著。1253年，作者携法兰西国王路易九世信件，赴蒙古传
928—980辽代大臣。字阿古真。契丹族。于越鲁不古子。嗜学有志，然玩世不恭。时得辽初名臣于越耶律屋质赏识，称“是人当国，天下幸甚”。穆宗时期，政局动乱，见朝臣多以言遭遣，乃避嫌静退，以游猎自娱，与亲
书名。元翰林国史院撰修。卷数及起讫月日不详。元太祖、太宗、定宗、宪宗四朝初无实录。世祖至元二十三年(1286)十二月，翰林承旨撒里蛮奏请命翰林国史院纂修，从之。成宗大德七年(1303)十月修成，连同太
?—1813清代甘肃临洮藏族土司。※赵澂子。父以病请休后，署理土司事务。及父卒，于乾隆六十年(1795)，正式承袭临洮卫指挥使职，兼理土司事务。嘉庆(1796—1820)中，因病离职返家休养，由子※赵
见“阿哲濮”(1215页)。