西魏大臣。字奴干。※宇文测弟。其先为匈奴苗裔，后称鲜卑宇文氏。初随父宇文永仕北魏。为秘书郎。以性鲠正，屡言时事，颇为尔朱荣所重，拜厉武将军。寻迁车骑府主簿。永安三年(530)，授子都督，领宿卫兵。及孝武帝元修西迁，以功晋长乐县伯。族叔宇文泰为丞相后，欲引致于左右，于大统元年(535)，被荐为丞相府主簿，加朱衣直閤。转尚书直事郎中。从宇文泰出兵袭潼关，擒东魏将窦泰。三年，大破东魏丞相高欢于沙苑。六年(540)，别监李弼军讨白额稽胡，以功获侯爵。历通直散骑常侍、东雍州别驾、大都督、东雍州刺史。因施政严明，示民以信，注意抑制豪强。深为吏民所敬重。十七年(551)，迁雍州别驾。恭帝拓跋廓二年(555)，晋车骑大将军、散骑常侍。北周宇文觉元年(557)，转车骑大将军、吏部中大夫。武成元年(559)，授豳州刺史，改封安化县公。次年，征拜宗师大夫、转军司马。保定元年(561)，授京兆尹、入为司会中大夫。卒，赠少师、恒、云、蔚三州刺史，谥成康。
见“昭武九姓”(1648页)。
元代管理陇西、四川佛教寺院僧尼之僧官。至元元年(1264)，置总制院(后改名宣政院)，命八思巴领院事。以管理全国佛教及吐蕃全境事务。元军取陇西、四川各地，置僧官以总摄当地佛教事务，隶总制院或宣政院。至
参见“哈拉吉”(1634页)。
明代东蒙古左翼三大部的统称。包括察哈尔(插汉儿)、喀尔喀(罕哈)和兀良哈(乌梁海)。与右翼3万户合称6万户。正德五年(1510)，达延汗率左翼3万户大败异宗领主所率的右翼3万户，统一蒙古。此后，大汗领
土族语音译，意为“羊”。青海互助地区土族民间流传的长篇叙事歌曲，多在喜庆节日演唱。主要内容为：绵羊的产生、生长及其生活习性;羊被宰后，怎样肢解，怎样献神和敬客等，词中有丰富的牧业生产知识。歌词不但分组
见“浩海达裕”(1934页)。
明代在东北女真地区所置所之一。亦作海西兀者讨温千户所、窝集屯河所。永乐二年(1404)十月，兀者托温女真野人首领唤弟(一作欢塔)来朝，以其居地置所，以唤弟等为千百户等官，赐诰印、冠戴、袭衣及钞币等。辖
蒙古语音译，意为“天”。又作腾吉里、腾格力。古代蒙古人信奉原始萨满教，相信万物有灵，尤敬天地，视天(腾格里)为宇宙万物的主宰、生命的源泉而加以崇拜，极为敬畏，遇事“必曰托着长生天底气力”，“彼所欲为之
羌族部落名，亦国名。原居河西走廊弱水上游及其以西地区。西汉文帝(前180—前157在位)初，匈奴向河西扩张，迫使其大部西迁至阿尔金山以西，在阳关西“千八百里”建立国家，成为西域三十六国之一。余众西迁至
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。旧时流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。是管草的神，又称为夏天的神。20世纪初始出现，据说系自汉族地区传入。多数地区无神像，有的地区神像是画在布上的两个人形，左右为两个