鄂伦春族“乌力楞”家族公社集体狩猎瓦解后出现的一种临时狩猎小组。鄂伦春语音译，意为“篝火堆”或“住在一块的人”。一译为“阿那格”、“昂阿”等。主要在“鹿胎期”、“鹿茸期”、“叫(交)鹿尾期”、“打皮子期”等狩猎季节出远猎时组合，以便相互照顾。届时，“乌力楞”(地域公社)内的猎手自愿结合，组成三四人或五六人不等的若干“安嘎”出猎。狩猎结束，自行解散;下次出猎，再行组织。内选※“塔坦达”(狩猎长)、※“乌纠鲁达”(狩猎长副手)、※“吐阿钦”(炊事员。如猎手家属随往，各自开伙，不另设“吐阿钦”。若只去一个妇女，她必为“吐阿钦”)各一，“塔但达”领导狩猎和主持分配，“乌纠鲁达”协助“塔坦达”管理组内生活等，“吐阿钦”负责打柴做饭，兼管马匹。出猎所用马匹、枪支、弹药、猎刀、粮食、盐、筷子和皮被等，由猎手自备。猎获物按出猎前商定的方式分配，一般由同猎者平均分配(兽肉在“乌力楞”内按户平均分配)，有的地区已出现马匹参与计股分配现象。
清咸丰年间新疆喀什噶尔农民起义领袖。维吾尔族。喀什噶尔(今新疆喀什)爱里克庄人。咸丰四年(1854)，因不堪封建统治阶级残酷压迫和剥削，自称玉素甫和卓后裔，率当地维吾尔族农民发动起义，攻打附近军台，杀
见“俺答汗”(1884页)。
1880—1956宁夏伊赫瓦尼教派著名阿訇。名镇林，字以行。宁夏同心人，回族。自幼从父学习“虎夫耶”教派教理，精通阿文、波斯文，兼长汉文。18岁起，改遵伊合瓦尼教派，1902年起，在同心传教，宣绎伊合
古地名。秦为夜郎且兰地。汉属牂柯郡。唐贞观(627—649)中，改播州，治所在今遵义市。宋大观(1107—1110)中，置遵义军。嘉熙三年(1239)，置播州安抚司。元至元二十八年(1291)，改为宣
藏语音译，意为“小整事”或“小整事大相”。吐蕃官名。相当于唐官职中之副“监察御史”或“谏议大史”。参见“喻寒波掣逋”(2205页)。
藏传佛教寺院。在甘肃天祝县城土鲁坪与普贯山间之水磨沟内。因位于连城妙因寺以东，故名。明万历四十七年(1619)，喜饶尼玛初建，后渐兴盛，达隆活佛罗桑尼玛曾任此寺法台。初，先后为萨迦派和噶举派寺院。清乾
见“捺钵”(2037页)。
满语音译，意为“步下”或“步行的”。一作“雅法哈”。清代曾称散处山野仅以纳貂为役的广大鄂伦春猎民为“雅发罕鄂伦春。”
见“大釐城”(91页)。
?—1681清代蒙古王公。阿巴哈纳尔部人。博尔济吉特氏。元太祖※成吉思汗异母弟※别里古台后裔，多尔济伊勒登次子，贝勒※色棱墨尔根弟。康熙四年(1665)，率众2千余至喀尔喀右翼牧地，归附清朝。封札萨克