金大臣。本名福兴，亦作复兴，字维明。女真族。完颜氏。益都尹郑家之子。幼好学，通经史。袭塔割剌讹没谋克。大定十五年(1175)，选充符宝祗候，历任笔观直长、中都右警巡使、皇太孙(金章宗)侍正。明昌元年(1190)，章宗即位，为近侍局使，历任兵部侍郎、东京、咸平等路提刑副使、同知上京留守事、北京留守、知大名府，召为刑部尚书。泰和六年(1206)，迁山东路统军使，改知兴中府事。大安元年(1209)，卫绍王即位，召为御史大夫，拜参知政事，进尚书左丞，行省于宣德。三年(1211)，因完颜承裕兵败会河堡，亦坐罪除名。至宁元年(1213)，起为横海军节度使。贞祐元年(1213)，拜尚书右丞，进平章政事，兼都元帅，封邹国公。二年，金宣宗迁都南京(今开封)，进拜右丞相，兼都元帅，封定国公，与抹撚尽忠佐皇太子留守中都(今北京)。以右副元帅蒲察七斤率军降蒙古，中都危急，太子走南京。三年，尽忠临阵畏惧，弃城出逃，城内粮尽援绝，遂作遗表论国家大计，辨君子小人治乱之本，历指邪正者数人，后服毒自杀，中都失守。追赠太尉、尚书令、广平郡王，谥忠肃。
参见“祭腾格尔”(2090页)。
鸦片战争以后，西方传教士在内蒙的侵略活动迅速扩展，强占蒙旗土地，欺凌各族群众，激起各族人民的愤怒反抗。光绪十年(1884)，达拉特旗札兰章京色力格占巴拉曾率领群众烧毁当地天主教堂。十二年(1886)，
“料”瑶语意为“事项”。解放前广西大瑶山瑶族“石牌”头人在“石牌”会议上的讲话称谓。“石牌”组织是以村为单位或联合相邻数村组成。每个“石牌”都制定有共同遵守的法规，由“石牌”头人在“石牌”会议(每户户
见“诺雷部”(1953页)。
即“赤那思”(1012页)。
见“高昌故城”(1918页)。
蒙古地区佛教寺庙的僧职名。地位在格斯贵喇嘛之下。办理庶务、会计事项。也有在德木齐之下掌庙仓或佛仓庶务者，俗称办事喇嘛，也有的职司催租、募缘、采购米粮、添置法物、整理用具等。
伊犁清真寺名。乾隆四十九年(1784)建。位于今新疆伊宁市。建筑富丽，上覆琉璃。旧有房院10处72间，澡堂1处22间。可容1500人作礼拜。附有经文学校。此外尚有铺面33间，糖坊2处。为伊犁地区回民重
我国拉祜族使用的语言。属汉藏语系藏缅语族彝语支。在我国主要分布在云南省澜沧拉祜族自治县境内，其余分布在孟连、西盟、耿马、景谷、双江、勐海等20多个县里。使用人口30多万。在境外，主要分布在缅甸(约15
蒙古国和元代由各部族人组成的军队。又译“探马臣”、“探马军”。关于“探马”一词的含义，诸说纷纭，有“先锋”、“矫捷者”、“镇戍兵”、契丹语“挞马”(扈从)、汉语“探马”、“管理官”、“烙印”等诸说，今