官却拉加
1830—1871
清代青海玉树第二十二代囊谦王、千户。藏族。咸丰元年(1851)，兄阿德去世，继掌囊谦政教事务。同治元年(1862)，中瞻对反清首领工布郎结率兵千余，由德格北上攻玉树，焚毁拉秀部落百户堡寨及龙喜寺，并致函胁令囊谦投降。驻藏大臣琦善率清军进驻玉树，他派兵协助清军击溃工布郎结。三年(1864)，拉卜楞寺遣兵到玉树，胁令各部落归附，诸小部落皆畏势听命。五年(1866)，他率军驱逐拉卜楞寺军。七年(1868)，拉卜楞寺军再犯，兵到囊谦。他以兵抗击，互有杀伤，拉卜楞军乃还。
清代青海玉树第二十二代囊谦王、千户。藏族。咸丰元年(1851)，兄阿德去世，继掌囊谦政教事务。同治元年(1862)，中瞻对反清首领工布郎结率兵千余，由德格北上攻玉树，焚毁拉秀部落百户堡寨及龙喜寺，并致函胁令囊谦投降。驻藏大臣琦善率清军进驻玉树，他派兵协助清军击溃工布郎结。三年(1864)，拉卜楞寺遣兵到玉树，胁令各部落归附，诸小部落皆畏势听命。五年(1866)，他率军驱逐拉卜楞寺军。七年(1868)，拉卜楞寺军再犯，兵到囊谦。他以兵抗击，互有杀伤，拉卜楞军乃还。
清代新疆伊斯兰教白山派和卓。维吾尔族。原籍喀什噶尔(今喀什)。※张格尔弟巴布顶之子。自幼与父避居浩罕。咸丰二年(1852)夏，与倭里罕等纠众先后4次窜犯喀什噶尔、乌什等处卡伦和村庄，被击败。五年(18
古代蒙古社会习俗之一。民族部落间进行战争时，获自敌人屯营中的幼童，通常都不杀掉而收作养子。养子虽不能加入养父母的氏族，却可得到收养氏族的保护，并与养父母的亲生子享有同等财产继承权，可分得一小部分份额。
书名。一称“四卫拉特史”。卫拉特蒙古和硕特部诺颜巴图尔乌巴什丘缅著。原著为托忒文。成书于清嘉庆二十四年(1819)。书中叙述卫拉特各部源流、皈依藏传佛教格鲁派(黄教)经过、喀尔喀乌巴什珲台吉攻掠卫拉特
匈奴王号。又作犁汗王。已知汉代匈奴有4人享有此封号。(1)犁汗王。名佚。壶衍鞮单于(前85—前68年在位)时，率部驻牧今甘肃河西走廊以北一带。西汉昭帝元凤三年(前78)，受单于命窥汉边，以酒泉、张掖兵
明代湖广散毛洞土官。土家族。苗族“吴面儿之难”后，诸土司地多荒废，罢承袭。永乐二年(1404)，招复流散“蛮”民，以故土官之裔，请仍设治所。因其户小，降散毛宣抚司(今湖北来凤县)为长官司，授长官。四年
1917年由日本大仓组利用汉人冯万良、李玉生在内蒙古东部通辽县设立的垦务公司，在绥东县设立分公司。占据卓索图王若千荒地以及奈曼王苏珠克图巴图尔押荒地200方(约10万亩)，迁来大量朝鲜移民进行垦种。每
亦称“老根子”。旧时迁徙他乡的东乡族或另辟新村的“阿恩德”(以父系血缘关系为纽带形成的村落和宗亲组织)分支对原居村庄的称谓。由于相距远、年代久，分支出去的各村寨之间来往渐疏，辈份难辨，便互称“阿哈”或
指沙俄侵略者。一作罗杀、罗沙、罗叉。原义为印度神话中的恶魔，数目很多。清初，沙俄侵略者一批批侵入时为中国内河的黑龙江流域，奸淫抢夺，杀人放火，无恶不作，因是黑龙江流域各族人民按谐音(罗斯、俄罗斯)称汉
旧时水族农业祭祀风俗。流行于贵州三都一带。相传水族先民有兄弟3人，跨溪流越高山，自广东、广西一带，溯江河而上，迁入贵州三都一带。祖公迁移时，从海边带来谷种，因此才有稻谷种植。后人为纪念此事，在祭祀时巫
朝鲜语音译。旧时※“契”组织的一种，即农务契。流行于延边等地区。今已不存在。多在插秧和锄草季节组织，以一个部落为单位，参加者均为男丁，有威望和力量者担任初首(亦称领首、座上、领座，即指挥者)和都监(初