嵬名山遇
西夏宗室。党项羌族。名惟亮。夏景宗※李元昊叔父。西夏建国初官左厢监军,与弟惟永同掌兵权。有勇有智,以李元昊谋侵宋,极力谏阻,不听。元昊恶其违己意,令其弟惟序举告其欲谋反。大庆二年(1037)九月,被迫离母携妻野利罗罗、子阿遇及亲属22人投宋。宋知延州郭劝与钤辖李渭等疑其诈,执之遣送夏国,至宥州(今陕西靖边县东),被元昊军乱箭射死。
西夏宗室。党项羌族。名惟亮。夏景宗※李元昊叔父。西夏建国初官左厢监军,与弟惟永同掌兵权。有勇有智,以李元昊谋侵宋,极力谏阻,不听。元昊恶其违己意,令其弟惟序举告其欲谋反。大庆二年(1037)九月,被迫离母携妻野利罗罗、子阿遇及亲属22人投宋。宋知延州郭劝与钤辖李渭等疑其诈,执之遣送夏国,至宥州(今陕西靖边县东),被元昊军乱箭射死。
?—567北魏、西魏、北周大臣。字永贵。其先为匈奴苗裔,后称鲜卑宇文氏。先世昌黎大棘(今辽宁义县西北)人。后徙居夏州。宇文莫豆干子。善骑射,喜音乐、棋奕。北魏正光(520—525)末,为统军,战破六韩
?—1717清初将领。字栋宇。甘肃西宁(今属青海省)人。回族。少年习武,弱冠从戎,隶甘肃总兵孙思克麾下,驻防河西凉州(今武威)一带,骁勇善战,由行伍补把总,迁千总。康熙十二年(1673),随孙思克等平
瑶族一支系。清康熙朝已向官府纳粮,又称“粮瑶”;又因男子发髻在头顶正中,也称“正瑶”。分布于广西大瑶山南部及东南角。语言属汉藏语系苗瑶语族瑶语支。解放前人口不多,占有山地东西约达百里,南北二三十里不等
旧时赫哲族萨满的一种。赫哲语音译,即从事送魂的萨满。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。过去赫哲人死后,百日或周年、二周年、三周年时要举行※撂档子仪式,由其跳神将死者“灵魂”送至阴间。据传其来源是:开
?—1811清代卫拉特蒙古土尔扈特部贵族。※额墨根乌巴什长子。初随父从渥巴锡汗驻牧额济勒河(今伏尔加河)流域。乾隆三十六年(1771),随渥巴锡汗东返祖邦。次年,袭父爵为札萨克固山巴雅尔图贝子。四十年
畲族小说歌名。流传于福建霞浦县白露坑等地。根据畲族真实故事编唱。歌词叙述福建福鼎县畲族钟良弼,到福宁府考秀才,清朝派出的主考官出于对畲族的歧视,将其赶出考场,他不服上书“呈控县书串通监生。诬指畲民不准
召庙名。位于呼和浩特市旧城五十家街。俗称拉布济召。康熙六年(1667),宁宁呼图克图主持兴建,清廷赐名“弘庆寺”。因系大寺,历由札萨克喇嘛和达喇嘛各二人分别主事。宁宁呼图克图为该寺转世活佛之首。20世
书名。俄国莫·阿·捷连季耶夫著。1906年彼得堡版。全书分3卷,约150万字。第一卷叙俄国沙皇彼得一世为寻找沙金,进军叶尔羌(今新疆莎车),4次出兵攻打希瓦,并自18世纪初年起,相继进犯中国准噶尔地区
京语音译,又作“寄赖”。旧时京族社会一种经济协作关系,类似帮工。流行于广西防城县的巫头、山心等京族地区。分剥削型和互助型。前者出现在地主阶级和贫苦渔民之间,由占有渔箔(捕鱼工具)或投标使用渔箔的地主雇
蒙古官员。亦作寨桑、斋桑。汉语“宰相”之音译。自元代沿袭下来,绝大多数为出身于非成吉思汗家族的封建领主,属“赛特”(善人、贵人、大官)之列。达延汗时曾一度废除太师、宰桑等官职及其领地,将其降为大汗、诸