清末反帝爱国将领。字冠廷。山东费县地方镇(今山东平邑地方镇)人。回族。出生于贫农家庭，幼孤，到处流浪，以皮匠谋生。咸丰六年(1856)，由行伍投效江南军营，曾参与镇压太平军和捻军，官至副将。光绪(1875—1908)初年，任高州镇总兵，长期驻奉天(今辽宁沈阳)。骁勇有谋，晓兵事，治军严明。热心地方公益事业，兴办学校、医院。光绪七年(1881)，出私财于沈阳立同善堂，内有天花预防、育婴及养老所等。并倡导重修家乡地方镇清真寺。二十年(1894)中日甲午战争期间，奉命率军东渡鸭绿江入平壤。与卫汝贵等所率回大军，共抗日军，负责守卫平壤。9月14日夜，日军逼平壤，清军主帅叶志超欲弃城逃跑，宝贵拒从，并派亲兵将叶监守，率军防守牡丹台一带及玄武门，沉着应战，屡退敌军，虽身负重伤，仍立誓死守，裹创指挥。9月15日，牡丹台失守，遵照回族礼节，先期沐浴，身穿朝服，守卫玄武门，亲燃大炮轰击日军，带领清军英勇奋战，拼死抵抗，后中炮牺牲。追赠太子少保，谥忠壮，并在其故乡建衣冠冢。
书名。宁夏化平(今泾源)回族人张逢春编纂。逢春(1883—1946)，民国初年任该县教育局长，注重发展民族教育，曾创办回民小学和回民女子小学23所、义务小学16所。后为甘肃省政府咨议、化平劝学所长等。
即“水达达”(424页)。
即“延优”(818页)。
①见“耶律仁先”(1307页)。 ②见“萧奉先”(1995页)。
1818—1876清代西藏热振寺三世(一作九世)呼图克图。生于欧柱鼎。道光四年(1824)，经金瓶掣签，确定为热振活佛转世。七年(1827)，为脣征阿齐图诺门罕，入色拉寺习经咒，考取兰占巴学位。十八年
西夏文译佛经。译自后秦鸠摩罗什译本。西夏文译者佚名。一为木刻梵夹本，存卷3。卷首有元代皇帝印经祝赞。现藏北京图书馆。一为泥金写经，绀纸金书，存6卷，前有道宣述弘传序，藏法国巴黎图书馆。一为木刻本，有西
契丹语称谓。为对一种地方机构的称呼。契丹开国初，创※宫卫制(斡鲁朵)，终辽之世，共置十二宫一府。是为宫卫下辖的一级组织。然仅辽太祖※弘义宫下有2：述垒北和述垒南，其它宫府不置。又，此语词还作一具体单位
南北朝大阳山诸民族的总称。以山名为族名。分布在今湖北京山北，大洪山南支地区。北魏延兴(471—476)中，所拥首领桓诞(桓玄子，蛮化之汉族)率沔水以北，滍叶以南8万余落内属。拜为征南将军、东荆州刺史、
北魏大臣。代人。鲜卑万忸于氏(后改于氏)。少习武，善骑射。登国(386—391)中，拜冠军将军，假新安子。皇始(396—398)初，与宁朔将军公孙兰率骑二万，潜自太原，袭后燕慕容宝于中山。以功进假新安
1884—1939近代蒙古族诗人。内蒙古伊克昭盟杭锦旗人。9岁在旗内沙拉召当喇嘛。1913年与独贵龙运动的组织者旺丹尼玛相识。1926年参加独贵龙运动，在五原进行宣传时被捕，坚毅不屈，备受拷打与折磨。