蒙古族讽刺性的故事集。清朝末年，蒙古族的封建领主制度濒临危亡，蒙古王公贵族在政治上专横残暴，生活上腐朽糜烂，对广大蒙古族民众百般蹂躏和摧残，阶级矛盾日益激化，成为产生和流传这种讽刺文学作品的社会现实基础。巴拉根仓是蒙古族劳动人民的聪明才智的化身，是真理和正义的代表者。以巴拉根仓这个贫苦牧民的智慧、幽默和风趣来讽刺、嘲笑、捉弄、批判、揭露统治阶级的丑恶面目，无情地鞭挞和奚落王公、诺颜(贵族)、活佛、巴颜(富人)、��蒙商等。巴拉根仓善于抓住统治阶级的不同弱点，专横者以智取，吝啬者以财攻，最后将他们置于尴尬的境地，威信扫地，甚至丧命，对劳动人民寄予无限同情。故事短小精悍，语言风趣幽默，情节具有谜语式的特点，曲折多变，引人入胜，具有强烈的戏剧性。在蒙古地区流传很广，影响深远，有广泛的群众基础。现有汉译本行世。
见“班禅堪布会议厅”(1793页)。
清代云南车里宣慰使司辖下傣族土职。清雍正(1723—1735)间，刀国辅随征有功，授土千总。国辅死，子镇降承袭。1945年，刀盛珩死，族人王云代办司务。六顺土职，原为傣族，后为王溪东山汉人王氏取代。据
古地名。在今甘肃西和县西南仇池山下。以清水氐帅杨飞龙据此而得名。
见“花剌子模”(999页)。
古族名。春秋战国时分布于渭水上游地区，陆续为秦所并。秦昭王三十五年(前272)，秦设陇西郡，于其北筑长城以统治之。参见“狄戎”(1104页)、“䝠戎”(2578页)、“邽戎”(1300页
藏文书名。又称《玛尼宝训》、《大史册》。共两卷，上卷全称《玛尼全集第一卷大悲千佛之广史》，377页;下卷全称《护法王松赞干布全集下卷遗教》，331页。有关作者说法不一，一说上卷系珠脱约楚，或支塞汝恭顿
西夏文印章。西夏军队首领所佩。迄今所见已达100多方。印面近正方形，一般边长5厘米多，目前所见最大印面6.4×6.1厘米，最小4.2×4.9厘米。印文为九叠篆，译文为“首领”2字。印背多刻西夏文两行，
元代傣族土司。元中统(1260—1264)初内附。至元十三年(1276)置路。地在柔远路正西，东隔麓川。治所即今云南德宏州盈江县东北旧城。，隶金齿宣抚司，为金齿六路之一。明洪武十五年(1382)，改为
见“那木罕”(929页)。
1082—1186金将领。暗土浑河人，后徙天德(治今内蒙古乌拉特前旗境)。女真族。夹谷(亦作加古)氏。兀屯之子。多智略，力过人。从完颜娄室攻系辽籍女真人，招降照三等，救斡鲁古于咸州，败辽兵于押鲁虎城及