书名。乾隆三十七年(1772)傅恒等奉敕编纂。有前、正、续三编。首编54卷，自康熙三十九年(1700)七月乙未起，迄于乾隆十八年(1753)九月壬申;正编85卷，自乾隆十八年十一月甲戌起，至乾隆二十五年(1760)三月甲戌止;续编33卷，自乾隆二十五年三月庚戌起，至乾隆三十年(1765)十一月庚寅止。书以事为纲，按年、月、日编次。凡有关策妄阿拉布坦、噶尔丹策零、策妄多尔济那木扎勒、喇嘛达尔札、达瓦齐、阿睦尔撒纳、大小和卓木等人情况的奏疏训谕、俱全部录入。既是研究清朝政府统一西北地区的重要史料，也是研究内地各族人民与西北地区诸族人民相互关系、及准噶尔政治、经济、文化等的珍贵史料。有抄本及乾隆三十七年殿刻本。
朝鲜族传统食品。流行于延边等地区。朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》载：“卸下上元禾竿谷，作白饼。大者如掌，小者如卵，皆作半壁样，蒸豆为馅。隔铺松叶于甑内，蒸熟而出，洗以水，涂以香油，名曰松饼”。今做馅的品
①见“耶律的琭”(1315页)。 ②见“萧惟信”(1999页)。
参见“僚人”(2454页)。
?—前103汉代匈奴相国。又作无龙。汉武帝元朔四年(前125)，偕匈奴王※赵安稽归附汉朝，受礼遇，封襄城侯，赐食邑400户。太初二年(前103)，随浞野侯赵破奴往浚稽山(约在今蒙古国鄂洛克泊南)迎援匈
汉朝官员。汉北地郡义渠人。初从军，累功至骏马监。元凤(前80—前75)中，奉命出使大宛。时楼兰、龟兹归服匈奴，屡遮道杀汉使，不久，其自大宛返龟兹，闻匈奴使至，率吏士袭杀之。拜为中郎，迁平东监。四年(前
突厥文碑铭。1912年波兰学者阔特维奇在蒙古国乌兰巴托附近之伊赫·和硕特地方发现。故又称伊赫·和硕特碑。碑今仍存发现地。碑文刻在石碑四边，共29行，残破颇甚。约建于唐开元九年(721)左右。碑主为暾欲
烤鱼。赫哲语音译。流行于今黑龙江省赫哲族地区。为旧时赫哲人保存鱼肉的方法之一。制法：搭好烤架，将洗净的鱼切成块或肉条、鱼披子放在架上，加火熏烤，干、熟后即成，然后储存备食。吃时，炒、炖、煎皆可，也可用
亦作“蒙格立”，见“乌塔汗”(337页)。
解放前在西藏曾存在过的一种社会制度。是在国家握有最高土地所有权、西藏大小封建领主等级土地占有制与领主对农牧奴的人身不完全占有基础上形成的剥削制度。即西藏的全部土地(包括草场、山林)和农牧奴均被中央封建
官名。满语音译。“包衣”意为“家内(或府内)的”，“昂邦”又作“按班”或“谙班”，意为“大臣”等。即清代内务府总管大臣。原属三品衙门，其设无定员，概由皇帝特旨简任。乾隆十四年(1749)，改定为正二品