契丹地名。又名白马淀、柳林淀，别作藕丝淀、中会川、长宁淀等。位于永州(今西辽河上游西喇木伦河与老哈河交汇处)东南30里。为契丹皇帝※冬捺钵所在地。史载其东西20余里，南北10余里，地甚坦夷，四望皆砂碛，木多榆柳，冬日稍暖，契丹皇帝牙帐多于此坐冬，与北、南大臣会议国事，或校猎讲武，兼受北宋及诸国礼贡。一说此词应读作“广‘平淀’”，“平淀”又简称“淀”，契丹民族对水旁平地的称谓(不同于中原地区指湖为淀之意)。两河流域为契丹故壤，其交汇处之广阔平地本无专名，时人统称“广平淀”(宽大之平淀)，宋人彭汝砺在《广平淀诗序》中云：“虏地险阻，至此始广大平易。”沿用既久，渐成专名。又以其平地“宽大”，契丹语作“藕丝”(又译“偶思”，或“阿思”、“阿斯”)，故史又记作“藕丝淀”;再以其地处两河间，亦有称作“中会川”;或取其地为长宁县所辖而名之为“长宁淀”(长宁附近的平地)。
于越人。传说先世为越王子孙，因避楚，举族迁丹阳乡，更姓梅。周末，散居湘沅。秦时，随族人徙南海台岭。秦末，番阳令吴芮叛秦，甚得民心。闻知，令族人户出壮丁1人，“编为什伍”，投奔吴芮，劝芮
亦作巴饶克、巴敖克。佤语音译，意为“住在山上的人”。居住在云南耿马、双江、沧源和澜沧等县的佤族自称。大多居于山区，很早就以农业为主，解放前已进入封建社会，是佤族中社会经济发展较快的一部分。参见“佤族”
金代对长白山山神所加的封号。大定十二年(1172)，金廷以长白山为“兴王之地”，以此爵号封山神，并在山北建庙宇。十五年(1175)三月，遣使、副使各1员，诣会宁府，向此山备礼致祭。礼用三献，如祭狱镇。
傣语音译。旧时云南西双版纳傣族最高封建政权中※召片领的随身参谋，兼管政务及孔雀尾。受召片领命参加议事庭会议，为议事庭组成人员。地位次于“四大怀朗”(官名)，为“八大卡贞”(官名)之一，在代表等级地位的
1935年日本迫使国民党政府签订的撤退长城守军的约定。是年1月，日本关东军在热河、察哈尔交界处的沽源与国民党二十九军发生冲突。2月2日，关东军与察哈尔省的宋哲元的代表举行大滩会议，日本借此迫使国民党政
1326—1332元朝皇帝。又译懿璘只班、懿怜只班、亦璘真班，亦怜真班。蒙古孛儿只斤氏。明宗※和世㻋与八不沙皇后次子，惠宗妥懽贴睦尔弟。文宗天历三年(1330)封鄜王。至顺三年(1332
?—926辽宗室。又作迭剌哥、迭烈哥。字云独昆，又作匀赌衮。辽太祖※耶律阿保机二弟。为契丹开国初“诸弟之乱”参与者。时见长兄阿保机废止世选称帝，大权总揽，心中不服，与次兄剌葛及弟寅底石、安端等联合，于
内蒙古自治区人民政府工商部周刊。1949年约8月在乌兰浩特创刊。铅印，16开，每期4页。以反映当时工商工作为重点，内容有经验介绍、各地工商工作、报导和有关法令条例等。属于内部刊物。由乌云达赉编辑。不久
西南古地考证。1篇。清郑珍(1806—1864，字子尹，晚号柴翁，贵州遵义人，汉族)撰。内容详考汉牂柯郡16县，即且兰、无敛、平夷、夜郎、谈指、镡封、毋单、谈稿、同并、西随、进桑、都梦、宛温、句町、漏
元朝将领。蒙古斡罗纳氏。千户怯怯里之子。初袭父职，率本部兵随阿术攻襄阳、樊城，从塔出筑正阳堡，败宋庐州军。至元十一年(1274)，授武略将军。次年，从都元帅博罗欢取涟海，随丞相伯颜破淮安。受命统领蒙古