钱币名。铜质，钱文隶书，右旋读，背无郭文，直径2.4厘米，重3.8克。辽宁省博物馆有藏品，各种钱币专著均录有钱拓，传世极为稀少。此钱为北宋宣和年间(1119—1125)汴梁附近道观所铸。是一种宗教性的压胜钱，非流通货币。除“开圣丹宝”外，尚有“神霄丹宝”、“五福丹宝”、“太乙丹宝”，等。金兵攻取汴梁后，皆归入金朝内府。海陵王(1149—1160在位)悉以之赐幸臣，被他们用作帽环。传说戴上这种帽环的帽子夏天可以不中暑。金末元初，元好问自金内藏库使王寿孙处得知此情，将其记入所作《续夷坚志》中。此钱钱文中的“丹”字乃“神丹”、“仙丹”之意，非指“契丹”。研究辽钱者，多有把右旋读的“开圣丹宝”对读成“开丹圣宝”，认为是契丹开国钱，甚至用音韵学或训诂学方法将“开”字训为“契”字，把面文凡带“丹”字的圆钱如“丹贴巡宝”一律称作辽钱，并进而把凡带“贴”字的钱如“巡贴千宝”、“百贴之宝”也一律归入辽钱，皆误。
?—871渤海国第十二世王。※大彝震弟。唐大中十一年(857)，彝震病故，权知国务。次年二月，唐册之为银青光禄大夫、检校秘书监、忽汗州都督、渤海国王。在位时，对内部矛盾重重的唐王朝仍谨守臣节，维持与日
金桓州遗址。在内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗黄旗大营子北4公里，上都河北岸。金代建立。因在乌桓游牧故地，故命名桓州。城为方形，东西长1052.5米，南北宽1136.8米。城墙周围有向外凸出的马面。是金代设治的
藏传佛教寺院。亦称阎家寺。藏语称“扎西坚巴南杰林”，意为“吉祥弥勒尊胜洲”。在甘肃临潭县龙阎乡。据《安多政教史》载，建于元世祖忽必烈(1260—1294年在位)时期，建寺时得到卓尼寺和卓尼杨土司的支持
明代藏族土司名。地在今四川甘孜、阿坝两藏族自治州交界地域。建置确凿年代欠详。史载正统九年(1444)正月，明廷应四川伽木隆宣慰司之请，命喇嘛班丹伦竹为其地灌顶国师。八月，宣慰使克罗俄监灿奏伽木隆西北境
见“怛逻斯”(1501页)。
三国时鲜卑贵族首领。※扶罗韩子。父为小种鲜卑※轲比能所杀害(《三国志·鲜卑传》记于魏文帝220年践祚之前;《资治通鉴》系此事于三国魏黄初五年，224年)后，与部众尽归轲比能，获善遇。在其叔※步度根与轲
?—1777清代新疆吐鲁番郡王。维吾尔族吐鲁番大阿訇尼雅斯和卓子。世居鲁克沁。初隶准噶尔。康熙五十九年(1720)，投附清朝。雍正四年(1726)，清军撤居哈密，以吐鲁番给策妄阿拉布坦，受命辖鲁克沁众
唐代※黠戛斯君长之称。驻牙青山(今叶尼塞河上源阿巴坎以西)，周围立栅为垣。生活与众不同，用毛毡作帐，称为“密的支”;服貂、豽皮衣，冬戴貂皮帽，夏戴镶金扣白毡帽;除食肉及马酪外，还吃当时极为稀罕的面粉制
满族贵族建立的全国政权的朝代名。明万历十一年(1583)，建州女真首领※努尔哈赤起兵，开始统一女真各部的事业，经过30余年的艰苦斗争，于万历四十四年(1616)在赫图阿拉(今辽宁新宾境)建国，改元天命
又作工作地，藏语“列新”、“腊新”的意译。旧时西藏封建领主庄园和部分※差巴，为役使※堆穷等的劳动力耕种其自营地(※俄新)或※差地，而给被役使者分予的，名义上用以抵作工资的土地。实际上此种土地的收入远不