钱币名。铜质，钱文隶书，右旋读，背无郭文，直径2.4厘米，重3.8克。辽宁省博物馆有藏品，各种钱币专著均录有钱拓，传世极为稀少。此钱为北宋宣和年间(1119—1125)汴梁附近道观所铸。是一种宗教性的压胜钱，非流通货币。除“开圣丹宝”外，尚有“神霄丹宝”、“五福丹宝”、“太乙丹宝”，等。金兵攻取汴梁后，皆归入金朝内府。海陵王(1149—1160在位)悉以之赐幸臣，被他们用作帽环。传说戴上这种帽环的帽子夏天可以不中暑。金末元初，元好问自金内藏库使王寿孙处得知此情，将其记入所作《续夷坚志》中。此钱钱文中的“丹”字乃“神丹”、“仙丹”之意，非指“契丹”。研究辽钱者，多有把右旋读的“开圣丹宝”对读成“开丹圣宝”，认为是契丹开国钱，甚至用音韵学或训诂学方法将“开”字训为“契”字，把面文凡带“丹”字的圆钱如“丹贴巡宝”一律称作辽钱，并进而把凡带“贴”字的钱如“巡贴千宝”、“百贴之宝”也一律归入辽钱，皆误。
西夏崇宗李乾顺年号。1101—1113年，凡13年。
清代西藏地方政府官员。藏族。任噶伦。道光十一年(1831)，因查办※商上地亩赋税出力，赏三品顶带。十六年(1836)，剿办博窝军务有功，赏花翎。十八年，恩赏二品顶带。二十一年(1841)，督办军务，征
召庙名。亦名喇嘛苏庙，又称强木恩林寺。位于内蒙古巴林左旗查干哈达苏木东哈达英格嘎查。清康熙四十年(1701)兴建，清廷赐名“昭慈寺”，庙宇为藏式建筑。寺内有铜佛1040尊，《甘珠尔经》一部。民国二十四
见“格林包勒”(1808页)。
1913—1966现代民族史学家。山东聊城人。汉族。早年在济南市读书，1932年考入北京大学历史系，1936年毕业后，被推荐到中央研究院历史语言研究所，从事辽、金、元历史研究，尤着力辽史。1947年，
?—1454明代云南麓川傣族首领。又作思机发。麓川平缅军民宣慰使※思任法之子。正统七年(1442)，与父为明军所败，父走缅甸，被缅甸宣慰卜剌浪囚禁。困窘，向明朝请罪。后又图恢复，据者阑坚守，为兵部尚书
见“始毕可汗”(1550页)。
夏世祖武烈帝赫连勃勃年号。413—418年，凡6年。
契丹民族所信奉的一种福神。《辽史·国语解》释：“福神名。其神所临之国，君能建极，孚于上下，则治化升平，民享多福。”《太祖纪》载：辽太祖耶律阿保机九年(915)，“君基太一神数见，诏图其像。”太一神源于
血缘公社时期额尔古纳河旁游猎鄂温克人“乌力楞”的家族长。鄂温克语音译，意为“公道人”、“正确者”。由“乌力楞”全体成年成员集会选举产生，任期不定(一说为3年)。一般由狩猎经验丰富、勇敢、能干、处事公道