宋代云南大理国画师。白族。宋孝宗淳熙七年(大理国段智兴盛德五年，1180)绘《大理国梵画长卷》(俗称《张胜温画卷》)。《北京故宫博物院提要》称其为“大理国描工”。据画卷知其为大理国段智兴(1172—1200年在位)时，亦即南宋孝宗时代人。白语“胜温”音义为“塑佛者”，可见其擅长佛教艺术。大理国广兴佛教，寺院众多，有“佛国”之称，当有一批杰出的建筑、雕塑和绘画技师和工匠，胜温为其一。从画卷知其有高超的画技和渊博的学识，对佛教有深入的研究。他继承了南诏以来的绘画艺术，又吸收了内地、西藏和印度的技法，形成了自己的独特风格，素笺工笔彩色施金，线条流畅，落笔严谨，浓纤有致，写物虚实结合，生动地反映了大理国的社会生活和佛教等。其余生平事迹失载。参见“大理国梵画长卷”(101页)。
①见“萧陶苏斡”(2002页)。 ②见“耶律学古” (1314页)。 ③见“耶律斡特刺”(1328页)。 ④见“耶律室鲁”(1317页)。
见“完颜永济”(1151页)。
关隘名。在今山西右玉县北部。长城要口之一。古名参合陉。《水经注》：“参合陉……北俗谓之仓鹤陉，道出其中，亦谓之参合口”。地当山西至内蒙古之咽喉，自古倚为要塞。明嘉靖中(1522—1566)筑杀虎堡城以
清光绪年间苗族举人。湖南保靖大岩人。应试举人论文为《理财论》，文中提出：“财为国家之命脉，不生之，财源不开;不敛之，则款不集;不节之，则用之不度”，以及“于衣食之源，畜牧之利，器用之资，以道生之，义取
清代爵位名。满语音译“和硕”意为“四方之方”、“楞”，四角之“角”，“贝勒”源于金代官爵“勃极烈”之汉文异写，意为“高官”;“和硕贝勒”即一方之高官。明代“建州三卫”和“扈伦四部”等有地位的大酋长，多
见“罗苴子”(1416页)。
?—1390元末明初湖广施南道土官。土家族。元末为施南道(治今湖北宣恩县)宣慰使。洪武四年(1371)，遣弟覃大旺、副宣慰使覃大兴赴朝，纳元所授金虎符。十五年(1382。一说十六年)，改施南道宣慰司为
?—1792清代西藏地方政府官员，俗称公多仁班智达。藏族。乾隆四年(1739，一作五年)承袭其兄噶锡鼐·那穆扎尔色卜腾之辅国公爵，妻郡王颇罗鼐之女德丹卓玛。十二年(1747)，奉七世达赖喇嘛命赴黑河迎
即“欧透博如坎”(1379页)。
清代喀什噶尔与布鲁特(柯尔克孜)、浩罕等互市场所。道光八年(1828)置。位于喀什噶尔(今新疆喀什)西喀浪圭卡伦外明约洛地方。设都司、守备各一员，稽查官兵200名驻札。亭设贸易章京。商队前来贸易，由官