就爱字典>历史百科>民族起源>思任法

思任法

?—1446

明代云南麓川傣族首领。又作思任发。麓川平缅军民宣慰使※思伦法子。永乐十一年(1413),代兄※思行法任麓川平缅军民宣慰使。初,与明保持密切关系,屡遣使入贡示好。同时不断扩张辖地,兼并周邻孟定、湾甸、干崖、南甸、腾冲、潞江及金齿等地,杀掠民众,焚毁甸寨,沿江造船欲取云龙,杀瓦甸、顺江、江东等处守军,并屡拒朝廷劝谕。明以定西伯蒋贵为总兵官,行在兵部尚书王骥总督军务,率南京、湖广、四川、贵州等地军15万进军麓川,发生“三征麓川”之役。正统六年(1441)夏,派兵3万,象80头,占大侯州(今云县),夺威远、景东,明军抵金齿,遂派人请降。后于驻地上江(陇川江东岸)遭明军3路夹击,大败。先后退守杉木笼、马鞍山,列象为阵拒击明军,复败。七年,奔孟养,为木邦所击,走缅甸,为宣慰卜剌浪囚于阿瓦。八年,明屡向缅索之,缅不予,并以水师迎战,声言须割麓川给木邦,割孟养、戛里给缅甸,始交付。其子思机法以精兵坚守者阑,继退守蛮莫。明责成云南总兵官沐昂再索取,许诺将孟养等地划给。十一年(1446),与妻孥等32人被缅甸献于明,于途中不食,垂死,被明云南千户王政所杀。

猜你喜欢

  • 安国寺等收支帐

    敦煌吐蕃藏文文献。见《敦煌吐蕃文献选》伯字1118号卷子。此号分两纸帐单,上部藏文11行,下部另纸2行。系敦煌安国寺财务收支帐据,收支来自寺院之水磨、油坊、庆典助缘及购田费等。内载:“猴年孟夏四月十四

  • 马散部落

    指旧时云南西盟佤族地区的马散大寨及由该寨迁出的人所辟的所有村寨。只是当地人的一种流行说法,非通常所指的部落。传说很久以前,永欧、阿芒、亚木等三姓最早迁到西盟西北的马散建寨,后又迁来西俄、彭克依、永格莱

  • 赛音阿拉克

    见“巴尔斯博罗特”(418页)。

  • 蒙力克

    见“明里也赤哥”(1407页)。

  • 卡雀哇

    独龙语音译,意为“年节”。云南贡山独龙族人一年中唯一的节日。安排在冬腊月,无固定日期,由每个家族或村寨自由选择吉日,节期三五天不等。举行庆祝仪式之日,必须通知邻近村寨派人前来祝贺。当天,大家都穿上新衣

  • 赵全

    ?—1570明代移居土默特的白莲教首领。蒙古名仪绷(仪宾之意)。汉族。大同阳和(今山西阳高)人。嘉靖三十三年(1554),与李自馨、王廷辅等白莲教首领30余人投东蒙古土默特部首领俺答汗,与先期投俺答汗

  • 拜亦撒哈

    明代瓦剌首领。有平章之衔。成化五年(1469),举兵反对太师阿失帖木儿,率披甲之众400人至哈密城中屯聚,向屯驻把思阔(巴里坤)之癿加思兰服属。寻遣使随哈密、吐鲁番通贡于明廷。

  • 回跋城

    古地名。因城近回跋江(今辉发河)而得名。为渤海诸城之一,属长岭府,故址在今吉林省辉南县朝阳镇东北辉发城屯。天显元年(926)辽灭渤海后,已降府州不久复叛,辽将康默记等在破渤海鸭渌府援军后,进破回跋城即

  • 雍真乖西葛蛮等处长官司

    土司名。元置。治所在今贵州开阳西北。明隶贵州宣慰司。宣德元年(1426),乖西、巴香等地少数民族曾起而抗税,杀官军。其地有苗、布依、仡佬等族。

  • 拜迭力迷失

    明代哈密哈刺灰首领。勇悍机警。初为千户,与平章革失帖木儿及舍人迭力迷失虎力管辖哈密卫迁居苦峪(今甘肃敦煌东北,安西东南)之※哈刺灰(“瓦剌种类”,一说系伊斯兰化的蒙古人,或谓即哈剌辉特)部众。弘治七年