慕容镇
十六国时期后燕、南燕将领。鲜卑慕容氏。初拜中垒将军，封桂林王。后燕建兴七年(392)，从慕容垂败翟钊，迫钊走长子(今山西长子南)。南燕建平五年(404)，奉慕容德命，充前锋随大都督慕容钟征桓玄，旋以德有疾，罢兵。太上元年(405)，慕容超即位，封尚书令。二年，以征南大将军慕容法等谋乱，奉命征之，攻克青州，迫法奔北魏。后进封太尉。五年(409)，建言拒晋军之策，不被采纳，有怨言，被下狱。旋获宥，录尚书、都督中外诸军事。次年，南燕亡。
十六国时期后燕、南燕将领。鲜卑慕容氏。初拜中垒将军，封桂林王。后燕建兴七年(392)，从慕容垂败翟钊，迫钊走长子(今山西长子南)。南燕建平五年(404)，奉慕容德命，充前锋随大都督慕容钟征桓玄，旋以德有疾，罢兵。太上元年(405)，慕容超即位，封尚书令。二年，以征南大将军慕容法等谋乱，奉命征之，攻克青州，迫法奔北魏。后进封太尉。五年(409)，建言拒晋军之策，不被采纳，有怨言，被下狱。旋获宥，录尚书、都督中外诸军事。次年，南燕亡。
元朝封爵。为诸王第六等级封号之一，授龟纽银印。天历二年(1329)，帖木儿受封。
见“阿旺洛桑丹白坚参”(1251页)。
普米族崇拜的母系氏族始祖。普米语音译，“巴”为普米族的族族名，“丁”意为“土地”，“拉木”是“母虎”，意为“普米土地上的母虎神”，是该族所崇拜的“白额虎”的化身，也是宁蒗、永宁、泸沽湖地区普米、纳西、
召庙名。亦名喇嘛苏庙，又称强木恩林寺。位于内蒙古巴林左旗查干哈达苏木东哈达英格嘎查。清康熙四十年(1701)兴建，清廷赐名“昭慈寺”，庙宇为藏式建筑。寺内有铜佛1040尊，《甘珠尔经》一部。民国二十四
见“旧老城”(523页)。
清朝政府发给商号的经营执照。亦为专利许可证。龙票周围印有龙文，中间盖有御印。始颁发于嘉庆年间(1796—1820)，当时在内蒙古地区领有龙票的旅蒙商，只有※大盛魁和※天义德两家。取得“龙票”即享有特权
藏语音译。旧时四川阿坝马尔康及绰斯甲藏区土司衙门官吏。每一官寨有4名，负责看守官寨大门及监狱，经土司、头人判决后的犯人，处罚由其执行，并替值日大头人传呼土司之※科巴，轮流去官寨当班。从土司处领种一份土
即“吴亚终”(1074页)。
金代山名。参见“镇安公”(2510页)。
解放战争时期布依族人民的革命武装暴动。在全国解放前夕，国民党贵州当局企图以大西南作基地，重建历史上第二个“南明”政权，变本加厉对安龙地区实行强化统治。聚居于该地区的布依族人民陷入极端痛苦之中，强烈要求