房山辽刻石经
契丹时期于北京房山云居寺镌刻的石刻大藏经。房山石经勘称宗教史上一大壮举。始于隋末唐初，前后断续千余年，几将重要佛经刻竣。据1956年调查，大小经板共1万5千余块，刻经1千余部，3千4百余卷，为我国现存规模最大的石刻佛经。全部密藏于石经山洞穴中。刻经所据底本精良，有重要的校勘价值。内中以唐、辽、金三代所刻数量最多。辽刻尤具特色，以※“契丹藏”为底本，又改唐巨型碑式为小型石块，照卷轴式样雕刻，1纸1石，字体整齐，易于对照整理与保存。
契丹时期于北京房山云居寺镌刻的石刻大藏经。房山石经勘称宗教史上一大壮举。始于隋末唐初，前后断续千余年，几将重要佛经刻竣。据1956年调查，大小经板共1万5千余块，刻经1千余部，3千4百余卷，为我国现存规模最大的石刻佛经。全部密藏于石经山洞穴中。刻经所据底本精良，有重要的校勘价值。内中以唐、辽、金三代所刻数量最多。辽刻尤具特色，以※“契丹藏”为底本，又改唐巨型碑式为小型石块，照卷轴式样雕刻，1纸1石，字体整齐，易于对照整理与保存。
蒙古语音译，意为“滑雪板”。汉文文献写作“木马”。古代蒙古森林狩猎部落居民冬季代步之交通工具。拉施特《史集》曾详载森林兀良哈人使用察纳的情况：冬日以名曰察纳之板系于足下，持杖撑雪而行，有如水上行舟，其
书名。又称《李蜀书》。晋常璩撰。9卷。一名《汉之书》，《隋书·经籍志》著录，为10卷。《史通·古今正史》：“常璩撰汉书10卷，后入晋秘阁，改为蜀李书”。故有《汉之书》10卷与《蜀李书》9卷之别。流传不
书名。内蒙古地方志之一。林西县长修纂。民国二十年(1931)成书。5册，大16开，线装本，铅印，约9万字。共5卷：卷1为地理志，包括疆域、山脉、河流、道路、桥梁、公廨、县城、区村、古迹、义田。卷2人事
?—1807清朝大臣。满洲镶黄旗人。富察氏。一等忠勇公、和硕额驸福隆安之子。初以公主之子，命视和硕额驸品秩，授镶蓝旗汉军副都统、奉宸苑卿。乾隆四十九年(1784)，袭忠勇公爵，累官兵部尚书、领銮仪卫。
见“童宽山卫”①、②(2272页)。
明代蒙古右翼阿苏特部领主。又作合罗气把都儿台吉、诺木达喇古拉齐诺延、诺们达喇呼拉齐，简称哈罗气、合落气等。孛儿只斤氏。※巴尔斯博罗特济农孙，※博迪达喇第三子。驻牧于宣府(今河北宣化)、大同以北，今内蒙
见“噶桑图登意希达吉”(2505页)。
锡伯族婚俗之一。意谓“宴席”。主要流行于新疆察布查尔锡伯族自治县等地。在举行婚礼后第二天，一般须在女家举行嫁女宴席，以招待四方客人。新郎也要盛装参加，应酬新娘所有亲人，并对新娘长辈行跪拜礼，敬喜酒。来
参见“札卡提”(432页)。
书名。 (俄)尼古拉·班蒂什一卡缅斯基撰。成书于1792年。全书分两部分。前一部分叙述自17世纪初至18世纪末中、俄两国互派使团往来经过。后一部分为附录，主要辑录这一时期有关中俄外交关系文件。书后附有