契丹开国初期在战争中获取给养的一种方式。最早见载于《新五代史·契丹传》：“胡兵人马不给粮草，遣数干骑分出四野，劫掠人民，号为打草谷。”契丹兵制，凡民年15以上，50以下，皆隶兵籍，每正军一名，马三匹，另置打草谷、守营铺家丁各一人，武器行装给养自备，“日遣打草谷骑四出抄掠以供之。”(《辽史·兵制》)大同元年(947)，辽太宗※耶律德光灭后晋，返军时于临终前有※“三失之训”，“令上国人打草谷，二失也。”(《资治通鉴》卷286)一说此为特殊情况下的个别现象，史称其为契丹军队给养的主要来源系误传;一说史载非误，乃辽圣宗统和以前情况，《辽史》最早出现储备军粮记载为统和四年(986);一说以强征给养和夺取财富为目的的打草谷只施于境外，境内严禁，为契丹野蛮掠夺战争的反映。
?—前651春秋时晋献公的夫人。亦作丽姬。出身于骊戎(一作骊土狄)，骊戎酋长骊子之女。周惠王五年(前672)，晋献公“启土”伐骊戎，灭骊子，被掳获，立为夫人，获专宠。十二年(前665)，生公子奚齐。为
清代湖南保靖司土官。土家族。保靖(治今湖南保靖县)宣慰使彭泽虹子。雍正元年(1723)，袭宣慰使职。荒淫凶暴，连年与舍把长官彭泽蛟、彭祖裕、彭泽虬等互相劫杀。二年，以追缉彭泽蛟为名，潜结容美土司(治今
见“拽剌”(1620页)。
书名。原名《皇朝通志》，又称《清通志》。乾隆三十二年(1767)嵇璜等奉敕撰，五十二年(1787)成书。126卷。起自清初，止于乾隆末年。体例与《通志》、《续通志》颇异，省去本纪、列传、年谱，仅存与《
西藏门巴族对外来异族定居户的称谓。门巴语音译，原意为“看天”，转意为“地上没有什么东西是属于他的”。其必须得到住地群众同意并由※根保向※粗巴备案后方可留居。经济生活以打工、开垦村公有林、荒地，或借差巴
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》将此卫与永乐六年(1408)正月所设察剌秃山卫和正统后所设者剌秃卫作察尔察图河卫或察尔图山卫。
藏族传统历法。历史悠久，据《汉藏史集》载，松赞干布时，曾特派聪明学子多人赴内地专学各种历法，均有所成。从敦煌出土藏文文献看，初已用十二生肖纪年，其吐蕃编年史，即以十二生肖记赞普大事记。7世纪文成公主、
见“耶律延禧”(1309页)。
明末川贵彝族土官反明事件。天启元年(1621)，四川永宁宣抚司(治所在今四川叙永县永宁河东)宣抚使奢崇明，乘明廷忙于辽东与后金战事无暇南顾之机，图谋据蜀。以募兵援辽为名，遣婿樊龙、部将樊虎、张彤等领兵
?—1495明代瓦剌贵族首领。又作养罕丞相或太师。出身于绰罗斯家族。※也先汗曾孙，※克舍之子。成化二十二年(1486)，父死，继太师位，统辖绰罗斯部，拥兵7000，驻扎把思阔(巴里坤)附近。次年，屡以