披袍仡佬
古族名。又称披袍革老。以穿着贯首披袍而得名。族称始见于清代。分布在贵州镇宁、平远(今织金县)、水城、施秉、黎平等地。男女皆穿短衣，外披一袍，方而阔，无领，无袖，洞其中，以首贯之，前短后长。妇女以青线扎发，披青布。下穿各色羊毛织成的无褶裙。男着长裤。多以铸犁为业。其民勤耕作。今统称※仡佬族。
古族名。又称披袍革老。以穿着贯首披袍而得名。族称始见于清代。分布在贵州镇宁、平远(今织金县)、水城、施秉、黎平等地。男女皆穿短衣，外披一袍，方而阔，无领，无袖，洞其中，以首贯之，前短后长。妇女以青线扎发，披青布。下穿各色羊毛织成的无褶裙。男着长裤。多以铸犁为业。其民勤耕作。今统称※仡佬族。
阿古柏占据南疆时各地阿奇木伯克奉献的礼物。诸阿奇木伯克为保住或扩大自己的领地，每年竞相向阿古柏送礼，以求庇护。礼物按习惯一般为九件，通常有马匹、绸缎、糖果、皮张、金银等。这些礼物仅是阿奇木伯克搜括来的
高句骊国官号。见于《北史》、《周书》，为高句骊国十二等级(《周书》加※“褥萨”为十三级)“大官”中之第十二级，位于※“翳属”之下，与诸官分掌内外诸事。《新唐书》写作“先人”，为十二等级中之第十一级。前
即“石盏”(447页)。
1725—1796清代青海地区藏传佛教活佛。雍正元年(1723)罗桑丹贝坚赞圆寂后，被选为转世灵童，即却藏呼图克图三世。生于佑宁寺附近的恰记沟。三世(一作二世)章嘉呼图克图瑞贝多吉之弟。乾隆七年(17
关隘名。云南丽江军民土知府设，在丽江、鹤庆山界上，目的是“以严出入”。没有土司的允许，远来者到此必止，不得擅行，朝廷派来的“通安诸州守”也只能驻在省中，即使“诏命”到来，土司也只到关口迎接。
见“喀什噶尔”(2205页)。
中国伊斯兰教古寺。原址在甘肃省兰州市西北桥门街。与西安清真大寺、西宁东关清真大寺、新疆喀什艾提卡尔清真寺，并称为中国西北地区四大古寺。创建于清康熙六十一年(1722)，雍正(1723—1735)年间扩
?—1004宋代西凉府(今甘肃武威)吐蕃六谷部大首领。清代译作博罗齐。祖籍潘州(今四川松蕃)。一说为西藏膨域人。嗣为首领后，奉行西联甘州(今甘肃张掖)回鹘，附宋抗夏政策，势力寝强。咸平四年(1001)
元代党项(唐兀)人。曾姓史氏。材勇绝人。事世祖于潜邸。1253年从平云南，以骁勇果敢著称。1259年又从渡江攻湖北。中统元年(1260)从征叛王阿里不哥，参与大小15战，授蒙古唐兀军民达鲁花赤。死后赠
?—1865清朝大臣。蒙古正兰旗人。萨尔图拉氏。咸丰六年(1856)，翻译进士，改翰林院庶吉士。九年(1859)，授散馆编修。十年，赴钦差大臣僧格林沁营听调。十一年(1861)，以直隶、山东、河南捻军