拉旺巧列朗结
明代藏传佛教高僧。西藏地方第穆呼图克图三世。藏族。为西藏工布地区丹吉林寺住持，故又称丹吉林呼图克图。出生于聂赤仲钦。随帕巴拉通瓦顿丹剃度出家，从巴索·拉旺却吉坚赞受比丘戒。曾多次聆听四世达赖云丹嘉措教诲。由于其宗教威望，被第三世帕巴拉任命为波密、古、阿、登地区藏传佛教格鲁派诸寺院之总持者，故人称“第穆教主”。万历三十七年(1609)和四十三年(1615)，前往扎什伦布寺拜四世班禅洛桑却吉坚赞为师。57岁圆寂。
明代藏传佛教高僧。西藏地方第穆呼图克图三世。藏族。为西藏工布地区丹吉林寺住持，故又称丹吉林呼图克图。出生于聂赤仲钦。随帕巴拉通瓦顿丹剃度出家，从巴索·拉旺却吉坚赞受比丘戒。曾多次聆听四世达赖云丹嘉措教诲。由于其宗教威望，被第三世帕巴拉任命为波密、古、阿、登地区藏传佛教格鲁派诸寺院之总持者，故人称“第穆教主”。万历三十七年(1609)和四十三年(1615)，前往扎什伦布寺拜四世班禅洛桑却吉坚赞为师。57岁圆寂。
南北朝时东西魏军间的一次战役。河桥，故址在今河南孟县西南、孟津东北黄河上。晋泰始(265—274)末，杜预以孟津渡险，始建浮桥于富平津，称河桥。北魏、东魏先后筑河阳三城于桥北、桥南及河中洲上，为洛阳外
西夏文文书。1页19行。手写，行书。为西夏黑水城副将孔塔铁书。末行记年款“乾定酉年”，为西夏献宗乾定三年(1225)。内容反映了西夏晚期黑水城的政治、军事情况。1909年发现于黑水城遗址(今属内蒙古额
见“早户”(777页)。
即“木板令”(256页)。
达斡尔族中萨满(巫师)的一种。达斡尔语音译。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗。自称附体神灵为娘娘神或敖雷巴尔肯(狐仙爷)。无氏族限制，有的氏族可能同时有两个，有的氏族没有。无法衣，只有108颗
即“主儿勤”(620页)。
清同治年间新疆库车农民起义军官。新疆库车人。维吾尔族。同治三年(1864)六月，库车维吾尔族，回族人民反清起义爆发后，助被推为首领的胞弟热西丁和卓发动宗教战争，曾率兵攻占阿克苏、乌什，并进至阿图什、叶
东北古族名，亦为其所建政权名。一作夫馀。来源于中国北方古※貊族迁居东北的一支，一说夫余乃“”之缓读。传说其始祖东明出自※橐离国，逃奔“至本地的夫余而王之
①族名旧时西部纳西族的自称。纳西族居住在云南西北和四川西南金沙江上游地带，略以长江第一湾流至东经100°4′处，自北而南分作东西两个区域。称谓颇多，大体东部的称为“公些”，西部的称为“纳西”。“纳”，
见“鬼主”(1703页)。