斋尔
准噶尔地名。位于今新疆额敏县西南一带。汉时为匈奴右地，魏时隶属乌孙，后相继为高车、突厥、葛逻禄等占据。准噶尔部据有西北地区时，以其地广阔饶水草，为杜尔把、阿克巴、推素隆、伊克胡拉尔、赉吗里木5集赛驻牧地。乾隆二十四年(1759)，清军进击阿睦尔撒纳余众时，5集赛宰桑达什策凌献籍降。三十六年(1771)，土尔扈特蒙古回归祖国后，清廷以其地授渥巴锡汗等游牧。三十八年(1773)，渥巴锡等徙居喀喇沙尔后，渐为哈萨克族居住。后部分地区被沙俄霸占。
准噶尔地名。位于今新疆额敏县西南一带。汉时为匈奴右地，魏时隶属乌孙，后相继为高车、突厥、葛逻禄等占据。准噶尔部据有西北地区时，以其地广阔饶水草，为杜尔把、阿克巴、推素隆、伊克胡拉尔、赉吗里木5集赛驻牧地。乾隆二十四年(1759)，清军进击阿睦尔撒纳余众时，5集赛宰桑达什策凌献籍降。三十六年(1771)，土尔扈特蒙古回归祖国后，清廷以其地授渥巴锡汗等游牧。三十八年(1773)，渥巴锡等徙居喀喇沙尔后，渐为哈萨克族居住。后部分地区被沙俄霸占。
西汉宣帝神爵二年(前60)，虚闾权渠单于死，颛渠阏氏(单于后妃)与弟都隆奇乘诸王未至，谋立右贤王屠耆堂为握衍朐鞮单于，为众所不服。新单于初立，尽杀前单于用事大臣刑未央等，罢黜前单于子弟近亲，任用都隆奇
见“内齐托音一世”(310页)。
1736—1781清代云南西双版纳召片领(意为“广大土地之主”)。傣族。车里军民宣慰使※刀绍文长子。乾隆三十二年(1767)，缅甸木梳王入侵，其父因懦弱怯敌被革职后，继为宣慰使。三十七年(1772)，
见“堂子”(2041页)。
见“渴槃陀”(2284页)。
1728—1791清代甘肃拉卜楞寺第二世嘉木样呼图克图。俗称吉美旺波。藏族。生于多麦南部同仁昂拉之赛康附近。其父阿旺南杰为尖扎部落官员。1742年被认定为前世转世灵童。5岁从多合·瑙务坚赞受居士戒。6
布朗语音译，意为“男到女家过婚姻生活”。20世纪80年代以前，云南西双版纳布朗族中流行的从妻居婚姻习俗。青年男女举行“节”礼(成年礼)后，经过恋爱订婚，男青年就可与未婚妻同居，布朗语称“都尔苦戛”。有
唐代南诏景庄皇帝祐世隆(又作酋龙、世隆)年号。约875—877年，凡3年。
见“别失八里”(1070页)。
藏传佛教寺院。亦称纳道寺。在甘肃卓尼县多坎乡大峪沟口，地处洮河南岸。据《安多政教史》载，清康熙十五年(1676)由西藏彭域杰乌岗哇高僧赛康巴桑结嘉措，在第九代卓尼土司杨朝梁资助下修建并主持教务。有经堂