旄牛
古地名。因旄牛山得名。西汉元鼎六年(前111)置旄牛县，治今四川汉源县南大渡河南岸。东晋永和(345—356)中废。南朝宋复置，不久复废。齐、梁属沈黎僚郡地。北周设黎州。隋开皇中置沈黎县。大业(605—618)初设汉源县，治今汉源县北九襄镇。唐贞元(785—805)中，移治今汉源县北清溪镇。为唐与吐蕃、南诏多次争夺之军事要地。宋、元因之。明洪武八年(1375)废。清改为清溪县。民国三年(1914)，复称汉源县，治富林镇。为四川至云南重要交通孔道。
古地名。因旄牛山得名。西汉元鼎六年(前111)置旄牛县，治今四川汉源县南大渡河南岸。东晋永和(345—356)中废。南朝宋复置，不久复废。齐、梁属沈黎僚郡地。北周设黎州。隋开皇中置沈黎县。大业(605—618)初设汉源县，治今汉源县北九襄镇。唐贞元(785—805)中，移治今汉源县北清溪镇。为唐与吐蕃、南诏多次争夺之军事要地。宋、元因之。明洪武八年(1375)废。清改为清溪县。民国三年(1914)，复称汉源县，治富林镇。为四川至云南重要交通孔道。
解放前广东连南八排(“排”，意为村寨)瑶中各排负责管理祖庙之头人。过去当地瑶人都奉“盘古王”为始祖，每排均建有“盘王”庙，即祖庙，设专人负责管理祖庙各项祭祀事务及主持其他重大宗教活动。每年每户给少量玉
毛南族旧称。又作“冒南”。起源于宋以后的地名或族名“茅滩”、“茆滩”、“茅难”。分布于庆远府恩恩县(今广西环江)。无文字，操毛南语。信仰多神。以农耕为主。是毛南族的直接祖先。参见“毛南族”(360页)
16—17世纪傣族诗人、文学理论家。“祜巴”傣语意为“导师”，为小乘佛教僧侣中佛爷等级的称谓，“祜巴勐”意为“一方之大佛爷”。以此为笔名著有《论傣族诗歌》。以朴素的辩证唯物主义观点，论述了宇宙、地球和
见“恩克那力纠哈汗”(1871页)。
萨满教神灵之一。鄂伦春语音译，意为衙门神。流行于今内蒙古鄂伦春族自治旗。它包括12种神祗，旧时只有少数在官府当差的鄂伦春人供奉。传说过去有个当差的鄂伦春人生病，请萨满看，认为是触犯了此神，供祭后病即愈
明朝官员。原名七十五。蒙古族。永乐(1403—1424)初，归附明朝。为人机警，以翻译民族文字见信任，凡西、北及南方民族之事，悉与闻之，累官至锦衣卫指挥佥事，赐姓名。永乐二十二年(1424)，升锦衣卫
元朝末年官吏勒索财物的名目。见“撒花钱”(2492页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦称穆河卫。正统(1436——1449)后设。清代穆河在呼伦布裕尔(今海拉尔市)北860里。今有人考定在黑龙江右侧漠河流域。
书名。全名《皇朝经世大典》。元代官修政书。赵世延、虞集等编撰。至顺二年(1331)修成。参照《唐六典》、《宋会要》体例，汇集元代典制、档案公文，很少润色加工。凡880卷，目录12卷，附公牍1卷，纂修通
清乾隆年间居住于汗哈屯山(位于前苏联卡通河西南)乌梁海人总称。旧属准噶尔部管辖。乾隆二十年(1755)，清军进攻达瓦齐后，令喀尔喀副将军青衮咱卜等前往抚服。七月，清军至萨噶勒巴什岭，遣副都统敦多卜、贝