俗称塔湾舍利塔。契丹王朝时期所建佛塔。座落在今辽宁沈阳皇姑区塔湾。辽兴宗重熙十三年(1044)，由沈州邑人李宏遂等发愿兴建。为八角十三级密檐砖塔。通高近35米。塔基为须弥座，周嵌石条，上下边缘为莲瓣形，第一层塔身高长，面雕拱门式佛龛，内置坐佛，为泥塑，并书佛名。侧浮雕胁侍菩萨，上有宝盖、飞天。下为双层仰莲，莲上砌长方形壶门。斗拱出檐13，檐间距近。一层檐及每层檐转角均为木质，其它为砖制。此种砖木结合形制，尚不多见。每层檐壁正中镶铜镜3面，阳光照耀，光芒四射。塔刹下部为露盘，上仰莲，上宝瓶式覆钵，上宝珠，上刹杆。覆钵中空，外有对开铁门，内置圈足铜香炉一件。从塔外型上看，为典型辽金密檐实心塔式样，1985年维修时，发现塔为空腹。内有宫室，甚为新异，为以往塔所未曾见。经勘查，宫室高约18米，穹窿顶、平底，底径2米，以二层木板隔离为3个空间。腹内发现大批珍贵文物。塔有地宫，出土刻有文字的石函，从中可知建塔缘由。地宫内壁画为契丹时期的遗存，亦甚珍贵。
水族墓葬。呈长方形，长约2.4米，宽1.1—1.7米，高在1米之内。分上下两层，底不设石板，在棺外四周用四块石板围之，上覆一长形石板。石板上再围四块略小之石板，再盖一长形石板于顶部。坟顶置一石雕牛角，
?—1792清朝将领。达斡尔族。姓瓜尔佳氏。乾隆二十四年(1759)，以披甲从征回疆，收复喀什噶尔城(今新疆喀什市旧称)。三十八年(1773)，以蓝翎侍卫从征金川南路，因功升三等侍卫，赐号札努恩巴图鲁
古族名。清至民国时期对部分仡佬族的称呼。一说为打铁苗。主要分布在贵州平远(今织金县)、永宁(今关岭、晴隆一带)。详见“仡佬族”(572页)，“仡僚”(571页)。
见“骆越”(1782页)。
东乡族以血缘为基础的家族组织。以血缘亲疏又分“大家伍”与“亲家伍”。“大家伍”系同一曾祖父或高祖父后代的单个家庭构成;“亲家伍”系同一祖父的后代组成的单个家庭。“亲家伍”的职责为会商办理婚丧祭祀，排解
明清时湖广土家族土司名。明洪武六年(1373)，以忠建长官司改置。升墨池为宣抚使(治今湖北宣恩县东南)隶施州卫。元时为忠建军民都元帅府。元末，明玉珍因之。明洪武五年，元帅墨池遣子驴吾归明，纳元所授金虎
见“裴罗将军城”(2448页)。
清代八旗内奴仆披甲者之称。康熙以前，※户下人可选充马甲，亦可升补他兵。康熙四十年(1701)定，内务府满洲佐领下，各准许户下人选充马甲50名;内管领下选充15名。自雍正起规定，除奉特旨选赴军前外，不准
地名。在四川省阿坝藏族自治州松潘县西部。1935年8月中国工农红军长征途中，党中央在此发布“为抗日救国告全体同胞书”(即“八一宣言”)，提出“停止内战，一致抗日”的号召，中共中央还于此召开政治局会议，
见“萧排押”(1998页)。