五代后唐皇帝。933—934年在位。沙佗人(一说其先世为代北胡人)。后唐明宗※李嗣源第三子。生于晋阳(治今山西太原市西南古城营西古城)，小字菩萨奴。天成元年(926)，授金紫光禄大夫、检校司徒。二年，加检校太保、同平章事、河南尹、判六军诸卫事。三年，授汴州节度使。四年，移镇河东。长兴元年(930)，改镇州节度使，封宋王。二年，加检校太尉、兼侍中，移镇邺都。三年，加尚书令。四年(933)十一月，父卒，自邺至洛阳，于十二月即帝位。应顺元年(934)二月，疑忌凤翔节度使潞王李从珂、河东节度使石敬瑭，下诏调义兄弟从珂镇河东，姐夫敬瑭镇成德，欲去其势，导致从珂起兵反抗。三月，遣去征讨之将领亦叛，被迫率50骑出奔卫州。四月初，路遇敬瑭，左右侍从被杀，本人被留于驿。从珂即位后，被废为鄂王，寻被缢杀于卫州。及石敬塘建后晋，追谥为闵帝或愍帝，史亦称少帝。
见“永陵”(635页)。
北魏孝武帝(出帝)元修年号。532—534年，凡3年。
中国伊斯兰教古寺。寺址在黑龙江省齐齐哈尔市建华区。始建于清康熙二十三年(1684)。砖木结构。东西两寺并立。西寺曾遭毁坏，东寺内主体建筑为礼拜殿，分大殿和窑殿。大殿宏伟壮观，内以阿拉伯经文及花草图案装
传说中原始时代普米族的氏族首领。是普米人智慧的化身。聪明能干，传说他教人们用高山上的“被尼”(一种青苔)遮身，用细藤串树皮、树叶护体。为改变巢居穴处的状况，教人们用树枝搭窝棚，上覆茅草，普米语称“迁里
明代彝族文物。成化二十一年(1485)，由贵州水西宣慰使安贵荣主持铸造。钟周围刻有彝、汉铭文上下各四幅，记载安贵荣夫妇塑佛像、铸钟以及安放于永兴寺的经过。钟上所刻彝文文字是迄今发现的最早的彝文。现存贵
萨满教神祗之一。达斡尔语音译，“河神”之意。旧时达斡尔族伐木者和捕渔人常供祭的偶像，求其保佑平安和多捕鱼。
蒙古人献给神的马。“翁衮”，蒙古语意为“神”。每逢祭敖包时，吟诵祝辞，以马供奉，在马鬃上系五彩绸带献给神。如果献给神的马眼睛或腿有了毛病就用同样毛色的马来替换，同时给两匹马系上彩绸带。这种马被称为“翁
东乡族语音译，意为“绣花绑带”。旧时东乡族妇女腿饰。至清末民国初年，尚流行于甘肃东乡族地区。时东乡族妇女下穿套裤，裤管镶两道绣花边，裤管后面开小叉，中青年妇女用此绣花绑带束住脚管，作为装饰。今已不用。
元朝末年官吏勒索财物的名目。时官贪吏污，横征暴敛，巧立名目，成为时弊。《草木子》：“其问人讨钱，各有名目：所属始参曰‘拜见钱’，无事白要曰‘撒花钱’，逢节曰‘追节钱’，生辰曰‘生日钱’，管事而索曰‘常
大成国农民革命政权的年号。参见“大成国农民革命”(101页)。