李玹
五代时药物学家。字廷仪。祖籍波斯(今伊朗)。其先人随唐僖宗入蜀，定居四川梓州(今三台县)。授率府率。前蜀花间派词人※李珣之四弟。举止文雅，颇有节行。知医，以售香药为业。晚年，家无余财，惟道书药囊而已。
五代时药物学家。字廷仪。祖籍波斯(今伊朗)。其先人随唐僖宗入蜀，定居四川梓州(今三台县)。授率府率。前蜀花间派词人※李珣之四弟。举止文雅，颇有节行。知医，以售香药为业。晚年，家无余财，惟道书药囊而已。
锡伯族婚俗之一。意谓“宴席”。主要流行于新疆察布查尔锡伯族自治县等地。在举行婚礼后第二天，一般须在女家举行嫁女宴席，以招待四方客人。新郎也要盛装参加，应酬新娘所有亲人，并对新娘长辈行跪拜礼，敬喜酒。来
见“撒里畏吾”(2494页)。
?—1311元朝大臣、翻译家。又作合鲁纳答思。畏兀儿人。通佛学及诸族语。经翰林学士承旨安藏扎牙答思举荐，被元世祖召入朝。奉旨向吐蕃国师学佛法和藏文，期年皆通。用畏兀体蒙古(或称回鹘式蒙文)字译梵、藏经
辽代回霸女真诸部之一。因居辽黄龙府境内而得名。分布在今吉林省农安县一带。辽道宗大康八年(1082)三月，其部长术乃率部民附辽。辽在其地设黄龙府女直部大王府，予其首领大王官号及印绶，使管理其民。金初，被
私自雕铸钞版印造的伪交钞。事关军国大计，社会安定，故历朝赏罚严明。元初规定，凡印造伪钞，经辨验，堪行使者，为首处死，为从雕版、抄纸、安藏、印造、知情、受分人等俱杖断，捉事人，首告者赏银5锭;不堪行使者
关于卫拉特蒙古杜尔伯特祖先的神话故事。又译《神女的恩惠》。主要叙述一位年青英俊的猎手在努德山顶湖畔遇见四位仙女，便用套马索将其中一名仙女套住，两人成亲，后生下一男孩。仙女回天宫时，将男孩放入摇篮里挂在
清代西北地区之一部落集团。又称朵兰人、惰兰人、多兰回子等。主要居住于喀什噶尔河、叶尔羌河、和田河、罗布泊附近以及库尔勒等地。关于其来源，目前尚无定说。一说是卫拉特蒙古人，在准噶尔政权衰微时移居于维吾尔
亦作偏马喀温、白马杠、白马棍、白马归，藏语音译，意为“庄严的莲花”。古地名。在今西藏自治区墨脱县境内。为著名的佛教圣地。成书于14世纪的著名藏文经典《甘珠尔》里有“佛之净土白马岗，圣地之中最殊胜”的记
清朝武官。蒙古镶红旗人。吉勒特氏。父色楞塔布囊为察哈尔宰桑，率众归清。父卒，袭一等梅勒章京。顺治元年(1644)，随睿亲王多尔衮入山海关镇压农民起义军，加半个前程。三年(1646)，随军征义军张献忠。
?—87东汉时北匈奴单于。继※蒲奴单于后立为北匈奴单于。其立年，因史书失载不详。章帝章和元年(公元87年)，鲜卑入左地击北匈奴，大破其军，被斩。是时，北匈奴大乱，屈兰、储卑、胡都须等58部，口20万，