清代诗人。字实夫。四川成都人。回族。原籍浙江钱塘，幼时随父入川，为舅父马秋药所钟爱，因又姓马。好咏吟，文才出众，年虽弱冠，即有《梅蕉山房诗课》、《蕉缘轩诗抄》等作品问世。乾隆四十二年(1777)，受业于潼川太守沈澹园(清任)门下，学业精进，唱和日伙。四十五年(1780)，授贵州铜仁府正大营巡检。四十八年(1783)，代办松桃厅(铜仁府分驻)同知事，因失误去职。遂游幕黔中、都门、湟中等地。五十年(1785)，返成都，应观察承崧亭、英良圃等延请，主幕务。并与其四入西藏，协助处理廓尔喀等地边务。谙习当地风土民情。嘉庆二十五年(1821)，应亲友之迎，在成都绵州(今绵阳县)等地闲居。工诗词，其诗字字推敲，韵律工整，奇绝横空，沈雄凌云，人称“有湮霞骨”。作品甚多，不下万章。有《来衮亭诗集》、《夜郎残稿》、《前后出塞吟》和《海棠巢词》等。诗作后经友人周霭联和其弟李绍祖编订，总名为《实夫诗存》，凡6卷。道光五年(1825)刊行，又有咸丰十一年(1861)重镌本。
宋末元初播州领主。播州(今贵州桐梓西南)人。西南溪峒少数民族大姓豪富。“播州杨氏”之后裔。宋德祐元年(1275)四月，加知播州并复州团练使。同年，元世祖封其为播州安抚使，世有其地。至元二十一年(128
北京最大的喇嘛庙。坐落在安定门内雍和宫大街。清康熙三十三年(1694)，康熙帝将原明内宫监的官房拨给第四子雍亲王胤禛为府邸。胤禛继位后，于雍正三年(1725)，命名雍和宫。十三年(1735)，胤禛卒，
见“淑慧长公主”(2118页)。
见“柳条边”(1576页)。
即“挞林”(1619页)。
即棉花。又作白叠、帛叠等。一年生草本非洲棉。公元2世纪时，西域已有种植。南北朝时，高昌等地普遍种植。人多以之为布并用于交易。
约1470—1560明代苗族教育家。辰州镇溪上涝(今属湖南吉首)人。正德(1506—1521)年间，在辰州虎溪书院受学于王阳明，后又两次随王阳明游学江西，是王阳明有才华的弟子之一。生性耿直不阿，尤厌阉
西夏职官名称之汉译名。宋代史籍记载的西夏遣宋使臣官名。一译作鼎里、鼎利。如史载宋元祐元年(1086)四月，西夏派遣使臣鼎理旺裕勒宁等赴宋朝贺皇帝登宝位。后世称“蕃官名号”，其西夏职官品位不详。
元朝铜钱之一种。武宗至大二年(1309)，变更钞法，行至大银钞，并铸大元通宝与至大通宝二种铜钱，与银钞并行。次年，铸造通行，立资国院、泉货监领之。钱文为八思巴字。一文准至大通宝十文、至大银钞一分。依古
清代新疆伊犁军政长官。乾隆二十五年(1760)置。与伊犁将军同驻惠远城(今新疆霍城县东)，协其办理伊犁等处军政要务。自乾隆四十四年(1779)后，不常设，补放无定制。光绪十年(1884)裁。