清初将领。亦作豆斗、头头、斗斗。满族。爱新觉罗氏。清太祖※努尔哈赤孙，广略贝勒※褚英长子。初封台吉。后金天命七年(1622)，从大贝勒代善防守广宁(今辽宁省北镇)。九年，随代善迎护喀尔喀巴约特部台吉恩格德尔内附。封贝勒。天聪元年(1627)，从贝勒阿敏等征朝鲜，迫国王李倧请和。拒阿敏进取朝鲜王京之议，从众贝勒定盟回师。三年，从太宗伐明，败满桂军，焚通州，逼北京，败山海关援军于蓟州。驻兵遵化。五年，谏言举贤能，辨是非，求公允，直言时政。七年，监筑碱场城。迎孔有德、耿仲明归降。献策，先破朝鲜，后征明朝。八年，驻防海州。清崇德元年(1636)，晋封多罗平安贝勒，驻海州河口。从太宗征朝鲜，略皮岛，攻铁山，克取江华岛。三年，监筑辽阳、都尔鼻(今辽宁彰武)城。副扬威大将军岳讬伐明，破黑峪关、古北口等地，后代已故岳讬总军务，转战北京、山西和济南。四年，分掌礼部事。从济尔哈朗略锦州、宁远。五年，同睿亲王多尔衮督义州屯田。六年，攻广宁、败松山、锦州援军。因从睿亲王远离围城，遣兵私归，受罚。七年六月卒。
台湾高山族传统的重要农事祭仪之一。又称“播种祭”，以播粟祭为主，稻、芋等播种祭通常包括其内，但也有分别举行的。目的是祈求丰收和种族繁盛。在播种前举行，祭前男子出猎，妇女在家酿酒、制糕。祭期长短各地不一
清末回族留日学生文化团体。光绪三十三年(1907)十一月，由留日回族学生刘庆恩等发起在日本江户成立。以“联络同教情谊，提倡教育普及及宗教改良”为宗旨。有来自国内4个省的会员36人。保廷梁任会长、下设书
碑铭。清世宗胤禛撰文。雍正十年(1732)广惠寺(原称郭莽寺)建成时立。寺在青海大通县境内。碑文记述雍正元年(1723)青海和硕特蒙古罗卜藏丹津之乱，该寺喇嘛煽动远近部落聚兵附逆，清军平定罗卜藏丹津过
契丹时期佛教建筑。座落在今山西大同西郊佛字湾(崖上刻有2米见方“佛”字)附近。始建于辽兴宗重熙六年(1037)，后经多次重修。现有前后两院。院前有琉璃照壁，上为3条彩龙腾飞，优美华丽。前院置钟、鼓楼，
西夏毅宗李谅祚年号。1053—1056年，凡4年。
对今外兴安岭以南至长白山地区的泛称。初见于《金史》。今长白山和黑龙江唐代名曰白山、黑水。女真先人自古活动于长白山北麓、松花江和黑龙江中下游流域，因其主源为黑水靺鞨，辽代其许多部落广布于长白山地区，故以
?—978党项羌拓跋部首领。本姓拓跋氏，宋夏州定难军节度使李彝殷子。乾德五年(967)九月，父死以行军司马职权知州事。十月，授定难军节度使，加检校太保。开宝五年(972)三月，闻太祖解诸将兵权，罢藩镇
清官署名。见“西布特哈”(701页)。
蒙古语音译，意为“会盟”。又译作“丘尔干”。也即在封建割据时期，大小封建主之间的一种集会，盟主由实力雄厚的封建主担任，实为蒙古诸部封建领主临时议事机构。始于何时，各说不一。集会地点由参加者事先商定，其
见“伽色尼”(1098页)。