明代诗人、书法家。字文焕，号渑池。山东益都人。回族。正德六年(1511)进士。历任浙江仁和(今属杭州市)县令、兵部主事、礼部员外郎。因上书讽谏帝后，出为甘肃临洮知府，任内整顿驿政、开渠修田，深得民心。又迁河南南阳知府，开仓救荒，修堰灌田，百姓感德，为之立生祠。后因触怒嘉靖皇帝，贬归故里。晚年与乡人石存礼、兰田、冯裕、刘澄甫、陈经、黄卿等结为“海岱诗社”，以吟诗唱和为乐，现存《海岱会集》12卷。其诗真朴闲雅，多为田园纪趣诗。博学有史才，曾纂修《临洮府志》、《南阳府志》。著有《渑谷集》，已佚。善书法，《青州遗闻》、《纪城文稿》中，载有明衡王求书之佳话。
见“蕃汉转户”(2489页)。
见“苏拉赫词典补稿”(1009页)。
纳西语音译。“干木”为女神“里底干木”的简称或尊称，“古”为“祭”，意为“祭祀干木女神”。汉称“狮子山会”、“朝拜狮子山会”。旧时云南宁蒗彝族自治县纳西族的传统民族节日。传说狮子山乃女神干木的化身。她
明代在东北女真地区所置卫之一。《满洲源流考》作呼尔哈河卫。永乐六年(1408)三月，暖暖河等处女真野人首领普速等120人来朝，以其居地置卫，与答罕山等8卫同时设立，以普速等为指挥、千户。清代有呼尔哈河
元代云南土兵。简写作“寸白军”。南宋宝祐二年(蒙哥汗四年，大理国段兴智天定三年，1254)，忽必烈、兀良合台率蒙古军灭大理国。翌年，以当地僰(今白族)、爨(今彝族)组成该军，有兵数万，仍由降臣段兴智、
即“伊陵尸逐就单于”(813页)。
?—1865清朝大臣。蒙古正兰旗人。萨尔图拉氏。咸丰六年(1856)，翻译进士，改翰林院庶吉士。九年(1859)，授散馆编修。十年，赴钦差大臣僧格林沁营听调。十一年(1861)，以直隶、山东、河南捻军
西藏掌办商上事务之第穆呼图克图与十三世达剌喇嘛矛盾之事。第穆阿旺罗卜藏称勤，系十三世达剌喇嘛土登嘉措之正荣增师傅，在达赖年满18岁亲政后，于光绪二十一年(1895)因病辞职，西藏政教事全归达赖专管，但
?—1399明代云南麓川傣族首领。又作思伦发。元末云南平缅宣慰使※思可法之孙。洪武十四年(1381)，其弟麓川主思瓦法统兵攻南甸，其部属达鲁方等遂拥立其为主。十五年，明军入云南、进取大理、金齿，惧，遂
神话传说中的一种瑞兽。又作角��。《南村辍耕录》等称：相传其形怪异，色绿，高数十丈，头生一角如犀牛，形状似鹿而生马尾，能日行1万8千里，通晓诸国语言。据云成吉思汗西征时于印