武兴国君主。又作杨文洪，小名鼠。略阳清水(今甘肃清水县西北)氐人。武都国君※杨文度之弟。宋元徽元年(473)，任白水太守，屯武兴(今陕西略阳)。昇明元年(477)，奉兄命，以龙骧将军率众攻占北魏据守之仇池，破戍兵于兰皋(今甘肃康县境)。后为魏将皮欢喜所败，弃城而走。受宋封辅国将军、略阳太守。闰十二月(478年初)，文度被杀后，退屯武兴，自立为武兴王，史称武兴国。遣使向魏奉表谢罪，送子入侍。受魏封都督、南秦州刺史、征西将军、西戎校尉、武都王。次年，宋以其为都督北秦州诸军事、平羌校尉、北秦州刺史，袭封武都王。南齐建元元年(479)，支持晋寿李乌奴、白水氐人杨成进攻南齐梁州地。次年，又击败南齐军对武兴的进攻。南齐扶植其从兄子杨后起，欲取代之。三年(481)，遣使归附南齐，高帝封其为北秦州刺史，但密令晋寿太守杨公则伺机图之。次年，卒，诸子皆幼，后起嗣位。
部族名。海西女真扈伦四部之一。又名灰扒、回霸、回拔。因分布于辉发江，故名。始祖星古里(力)。原居黑龙江尼马察部(前苏联境内双城子附近)，后迁渣鲁(扎奴站)，进入呼兰河流域，改姓纳喇氏。明廷封为肥河、呕
宋代云南大理(后理)国国王段智祥年号。?—1238年。
一作敖尔布。满语音译。即鹿角兵。清代八旗汉军骁骑营中设此。以招鹿角，阅兵、临阵时，以掌鹿角进止、开合。鹿角，为一种防御设施，系用大木一，中分四段，各凿穿交叉两孔，再用木8根贯通之，而成笨重的障碍器具，
人类社会发展到一定历史阶段形成的稳定的人们共同体。不同历史时期不同国度解释互异。在欧洲，公元前已有此词，公元前五世纪希腊已较普遍地使用。至近现代呈多元繁杂状态，有的划分为政治民族或社会民族，有的以自然
见“别里古台”(1070页)。
解放前新疆乌兹别克族商行名。1883年塔什干乌兹别克族吐尔逊巴巴创办，位于乌鲁木齐。初由其亲戚艾则孜阿吉·沙木克江和伊敏江巴依经营。伊敏江巴依留住塔城，经营加工业。由于善于经营。加工精细，生意极为兴隆
见“罗桑雪智旺秋嘉措”(1426页)。
纳西族传统民族节日。每年正月二十日举行。明清时期形成。纳西语叫“白沙堂美空捧”，意即“白沙大宝积宫开门”。是明代建筑的“大宝积宫”、“琉璃殿”、“大定阁”等寺庙每年的开门日。是日人们分别去各寺庙烧香拜
契丹王朝所置宫卫名。契丹语称作“国阿辇斡鲁朵”(“国阿辇”意为“收国”，“斡鲁朵”意为“宫”)。为辽太宗※耶律德光所置宫卫。宫卫制是契丹一种特殊的政治制度。《辽史·营卫志》：“辽国之法：天子践位置宫卫
清代喇嘛僧人封号。汉译白佛。源自西藏。清顺治(1644—1611)初年，西藏大喇嘛青迈嘉木错至青海，阐扬黄教。被蒙藏信众奉为第七世呼毕勒罕。后世以呼毕勒罕相承袭。康熙四十四年(1705)，其第八世罗锥