松赞干布遗训
书名。藏文名《嘎钦嘎桂玛》，相传为伏藏(即埋藏于地下之书)，后为掘藏者发现。撰者不详。从书末记载中提到止贡巴、热振巴等教派传人看，推知大体成书于12世纪。原书以手抄本传世。全书275页。北京民族宫有楷书精抄本及复印本。主要以松赞干布遗训形成，向吐蕃大臣、王妃等讲述藏族形成及松赞干布以前吐蕃政教史，书内记吐蕃早期历史较详，并保存不少传说性史料，对松赞干布逝世前后情况之介绍多于一般史书，有一定参考价值。
书名。藏文名《嘎钦嘎桂玛》，相传为伏藏(即埋藏于地下之书)，后为掘藏者发现。撰者不详。从书末记载中提到止贡巴、热振巴等教派传人看，推知大体成书于12世纪。原书以手抄本传世。全书275页。北京民族宫有楷书精抄本及复印本。主要以松赞干布遗训形成，向吐蕃大臣、王妃等讲述藏族形成及松赞干布以前吐蕃政教史，书内记吐蕃早期历史较详，并保存不少传说性史料，对松赞干布逝世前后情况之介绍多于一般史书，有一定参考价值。
书名。清初康熙帝敕撰。全书4卷。记事始于康熙二十一年(1682)八月，迄于康熙二十八年(1689)十二月。主要叙述清朝政府对黑龙江流域的经略及抗击沙俄侵略的斗争。书原无刻本行世，而抄本多所改易。后经何
位于内蒙古大巴林西与西乌珠穆沁旗分界处。兴安岭支脉。山的左侧为森林地带，右侧危峰耸立，峡中泉水屈曲下注。
明嘉靖年间苗民起义首领之一。参见“龙许保”(496页)。
即“王万庆”(205页)。
解放前云南独龙等一些少数民族用以判断盗窃等案件一种习惯方法。独龙族人视盗窃为最可耻之事，若发现偷盗嫌疑，经家族长调解未决，便用铁锅把水煮开，再放进蜂蜡和一块石子，被告者要伸手将锅内石子取出，若手被烫伤
唐代室韦诸部之一。亦称讷北部，又曰讷比支室韦或纳比支部。由隋以前※北室韦分解而来。《旧唐书》称该部位于※岭西室韦北，所在今多数人认为在今嫩江上游地区(内又有分歧，或说在其西的伊勒呼里山一带，或说在其东
旧时裕固族户族内部事务的管理者。亦称老者。部落下按姓氏划分，有若干户族(相当于氏族)，一般每个户族都有一个户族长，组织管理本户族内部事务。由部落头目指定或选举产生，多由德高望重、办事公道的长者担任。有
①西域古国名。又作于寘、瞿萨旦那、屈旦，屈丹等。王治西城(今新疆和田)。西汉武帝(前141—前87年在位)时有户3300，口19300，兵2400。国王之下设辅国侯、左右将、左右骑君、东西城长、译长各
见“马文义”(163页)。
①汉西域于阗国王。明帝永平(公元58—75年)中，以叔休莫霸卒，嗣位。时值莎车王贤为匈奴困敝，使弟辅国侯仁将兵击之。贤惧，遣使媾和，结为昆弟，并释归其父。越一年，复与莎车相且运相结，引西域诸国兵3万攻