藏族部落名。在青海省海北刚察县境内，驻牧今哈尔盖乡(俗称果洛藏秀玛)和沙柳河乡(俗称果洛藏贡玛)，是刚察地区历史最早，势力最强及刚察千户、副千户和总百户所在之部落。为刚察措果周(本部六族)之一。原驻牧黄河南贵德，清雍正(1723—1735)中，乘青海和硕特部蒙古罗卜藏丹津叛乱被平息，势衰之机，与他部共渡黄河，抢占蒙古牲畜和牧场，与蒙古部落争战不休，头人被西宁办事大臣诱杀后，乃随喇嘛拉夫炭北迁，咸丰六年(1856)，喇嘛拉夫炭被清朝封为刚察总千户，总千户所在之果洛藏后称果洛藏秀玛，千户业布腾及其侄副千户娘巴所在之羊隆部落改称为果洛藏贡玛，合称果洛藏部落。境内有黄教刚察寺，同仁县隆务寺活佛格登和尖扎县拉穆德千寺活佛尕藏达杰，均出自该部。
蒙古族古代饮酒习俗。据《蒙鞑备录》、《黑鞑事略》等书记载，古代蒙古族宴客时，主人举杯先饮一口，然后再奉客饮，或客人以一手持杯，请主人先饮一口，然后自饮，谓之“口利”。若主人先饮一杯，然后再斟一杯奉客轮
封爵名。唐贞观九年(635)，诺曷钵嗣为吐谷浑王，因年幼，大臣争权，国中大乱。十二月，唐遣军平定吐谷浑动乱。次年，遣使至唐，请颁唐历，奉唐年号，并遣子弟入侍，遂受唐封为河源郡王。
元朝将领。回回人。祖籍西域八瓦耳。阿剌瓦而思之子。致和元年(1328)八月，离泰定帝子幼主阿剌(速)吉八，自上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)，投文宗，为丞相燕帖木儿委为裨将，率精兵百人，围擒灭里帖木
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐二年(1404)二月，奴儿干女真首领把剌答哈与忽剌温兀者卫诸首领来朝，明廷在其所居之地置卫，以把剌答哈、阿剌孙等四人为指挥同知。卫治在今黑龙江下游与恒滚河(今阿姆贡河
藏语音译，汉称“头人”。解放前四川甘孜藏区德格宣慰司属下贵族等级称谓之一。为贵族中较高的一等，为世袭封建领主。相传为“开国元勋”之后裔。均拥有一定领地，世代传承。除个别权势大者，土司不能驾驭外，均无所
见“萧阳阿”(1993页)。
清代在八旗内挑选一部分※余丁作为预备兵的称谓。初名教养兵，旋改为本称。饷额较披甲为少。原为扩大满族人丁食饷范围，以解决旗人(主要是满洲)生计的办法之一。雍正二年(1724)，初设教养兵4800名，定各
19世纪中叶云南哀牢山区彝族首领李文学和哈尼族首领田四浪(又名田政)领导的两支反清义军的会盟。在太平天国起义的影响下，云南哀牢山区爆发了以李文学为首的各族农民起义。为扩大力量，决定联合哀牢山中段由田四
617或618—674唐代南诏第一世王。又作细诺罗、细奴逻、习农乐。乌蛮，姓蒙氏。庞迦独之子。居蒙舍州(在蒙舍川，治今云南巍山彝族回族自治县城西北图山)。本为部落渠帅，
靺鞨(勿吉)著名七部之一。近代有学者称之为“白山靺鞨”。因依太白山(今长白山)而居得名。居地《隋书》称其“在粟末东南”，约在今牡丹江上游吉林省延边地区一带，或说在松花江发源处。靺鞨诸部中最先臣附高丽的