步鹿真
南北朝时期柔然可汗。郁久闾氏。※诘归之子,可汗※社仑、※斛律侄。北魏神瑞元年(414),趁斛律与北燕冯跋和亲时,挑拨斛律与大臣树黎、勿地延等的关系,挑起柔然内讧。与树黎共谋,令武士夜擒斛律,然后将斛律父女逐往北燕王庭和龙(在今辽宁朝阳),自立为可汗,委政于树黎。不久,伙同社仑子社拔侵淫柔然功臣叱洛侯(出身于高车)少妻,侦得叱洛侯与社仑季父仆浑之子大檀结盟,拟立大檀为可汗,遂发兵围叱洛侯及大檀,迫叱洛侯自刎。旋遭大檀反击,与社拔同被擒杀。大檀自立为可汗。
南北朝时期柔然可汗。郁久闾氏。※诘归之子,可汗※社仑、※斛律侄。北魏神瑞元年(414),趁斛律与北燕冯跋和亲时,挑拨斛律与大臣树黎、勿地延等的关系,挑起柔然内讧。与树黎共谋,令武士夜擒斛律,然后将斛律父女逐往北燕王庭和龙(在今辽宁朝阳),自立为可汗,委政于树黎。不久,伙同社仑子社拔侵淫柔然功臣叱洛侯(出身于高车)少妻,侦得叱洛侯与社仑季父仆浑之子大檀结盟,拟立大檀为可汗,遂发兵围叱洛侯及大檀,迫叱洛侯自刎。旋遭大檀反击,与社拔同被擒杀。大檀自立为可汗。
1098—1158金大将。女真族。完颜氏。金源郡王娄室子。年17,从攻宁江州、济州,败敌8千。遇敌于信州,力战救移剌本于阵。败耶律佛顶兵于沈州。从完颜宗翰攻奚王霞末兵,破乙室部2营。平迭剌部族叛军。后
古代蒙古社会习俗之一。民族部落间进行战争时,获自敌人屯营中的幼童,通常都不杀掉而收作养子。养子虽不能加入养父母的氏族,却可得到收养氏族的保护,并与养父母的亲生子享有同等财产继承权,可分得一小部分份额。
见“河东长官司”(1509页)。
辽末臣将。字蒲速宛。契丹族。皇族六院郎君葛剌之后。史载其性坦率,好辨善恶,人有不善,必尽言,不隐违,时号“强棠古”。道宗朝入仕,大康(1075—1084)中,补本班郎君。在朝屡数宰相得失,由是久不得升
见“耶律希亮”(1313页)。
清代外蒙古驿道。由张家口驿站起北行,在内蒙古境内者18站,由第十九站喜喇穆呼尔起再北行,进入外蒙古土谢图汗部境,第二十台布隆,第二十一台叟吉布拉克,第二十二台托里布拉克,第二十三台图固哩克。全程400
见“和硕特北左末旗”(1452页)。
指解放前瑶族一些地区占有数量较多的田土和荒山的人或阶层。多把荒山佃给无土或少地的※“山丁”垦种,收取实物或货币地租,或采用“种树还山”的剥削方式。过去广西大瑶山的茶山瑶、坳瑶和花蓝瑶均属这一阶层,除私
蒙古族祭火神的供品。蒙古语音译。古代蒙古族信仰萨满教,火神是其崇拜的神祗之一,故有祭火的传统习俗。自佛教传入蒙古后,祭火之俗不变,仅加入佛教内容或由喇嘛诵经祭火。阿玛斯是其传统祭火供品之一,以黄油和大
金大臣。河北西路(治今河北正定)猛安人。女真族。乌古论氏。由奉御升近侍局直长、局使。泰和四年(1204),迁局提点。奉诏按视开凿通州漕河。六年(1206),从右副元帅完颜匡出唐邓攻宋,为先锋都统,取枣