比图六味泉
位于内蒙古巴林旗北部索博力嘎苏木北。“比图”蒙古语意为“密林”。林中有泉，方圆15米，池里有6个泉眼，每个泉眼喷出不同味道的水，有苦、辣、酸、甜、涩、咸6味，神密奇妙。传说清同治年间，达利喇嘛到此，见山清水秀，遂住下来，他是一位在寺庙学医获得曼兰巴学位的喇嘛，在住地挖了6眼小井，用井水为人治病。从此传开，后来掘井为池，洗浴治疗风湿、皮肤等病。
位于内蒙古巴林旗北部索博力嘎苏木北。“比图”蒙古语意为“密林”。林中有泉，方圆15米，池里有6个泉眼，每个泉眼喷出不同味道的水，有苦、辣、酸、甜、涩、咸6味，神密奇妙。传说清同治年间，达利喇嘛到此，见山清水秀，遂住下来，他是一位在寺庙学医获得曼兰巴学位的喇嘛，在住地挖了6眼小井，用井水为人治病。从此传开，后来掘井为池，洗浴治疗风湿、皮肤等病。
北周、隋朝大臣。初名善，字休因。河南洛阳人。鲜卑长孙氏(拔拔氏)。魏上党文宣王长孙稚孙，周上党郡公绍远之子。略涉书记，尤晓钟律。西魏大统年间(535—551)，为东宫亲信。周明帝(557—560年在位
即“完颜奴申”(1151页)。
?—1472明哈密右都督。忠义王※脱欢帖木儿外甥。畏兀儿人。一说系※卜列革女之子。天顺四年(1460)，忠顺王卜列革卒，无嗣，众头领欲拥其嗣位，王母※弩温答失里以臣不可继君位，不允。自是国内无主，众益
书名。亦称“女真馆华夷译语”。明代编。具体编者失载。为女真馆“杂字”和“来文”汇编，是解读女真文字的辞书性质的工具书，也是研究明代东北民族关系的史料书。共有两种，一为永乐年间四夷馆编的有女真文字且“杂
热兵器之一。蒙古军队使用的火铳。铳部刻有“至正辛卯”(即至正十一年，1351)和“天山”等铭文。火铳长43.5厘米，铳口直径3厘米，重4.75公斤。这支火铳重量较轻，管身较长，因此穿甲能力比较强，适用
肃北蒙古族的一种风俗。凡出生的婴儿均要留发，俟其长到三、五岁时，始将所留“胎毛”从四周剪去，只留顶发。剪发时要举行仪式，先请喇嘛占卜，选吉日，邀请叔伯姑舅等亲朋好友参加。届时由主人向客人一面献哈达、敬
书名。唐代岭南志书。3卷。唐段公路(一作公璐，临淄，今属山东淄博人)撰。作于唐懿宗咸通(860—873)年间。内容记述岭南(今广东、广西、海南岛及越南北部)物产、风土、人情、习俗等，叙及广西土著民族壮
见“搠儿马罕”(2355页)。
见“阿特沙尔”(1228页)。
1940—1941年新疆阿尔泰地区哈萨克族反对盛世才暴政之武装斗争。起义导火线是缴枪事件。1940年1月，盛世才之阿山视察委员会指定成立清枪委员会，分东山、西山两路，收缴哈萨克牧民作为生产工具和自卫武